是第二个字的成语有哪些_四字词语

24 04月
作者:admin|分类:成语列表

哀而不伤 : 哀:悲哀;伤:伤害。忧愁而不悲伤,形容感情有节制;另形容诗歌、音乐优美雅致,感情适度。比喻做事没有过头也无不及。

爱之必以其道 : 爱护人必须讲究方法。多指父母疼爱子女必须注意方法得当。

爱人以德 : 爱人:爱护别人;德:德行。按照道德标准去爱护人。泛指对人不偏私偏爱,不姑息迁就。

爱之欲其生 : 指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。

爱人利物 : 爱护人民,力求有利于人民。

爱人好士 : 爱护、重视人才。

矮人观场 : 比喻只知道附和别人,自己没有主见。也比喻见识不广。

矮人看戏 : 比喻只知道附和别人,自己没有主见。也比喻见识不广。

安之若素 : 安:安然,坦然;之:代词,指人或物;素:平常。安然相处,和往常一样,不觉得有什么不合适。

安之若固 : 固:本来。遇到不顺利的情况或不正常的现象,视为本来就是如此一样,毫不在意。

八字打开 : 象“八”字那样,撇、捺向两边分开。原意是放着正路不走,却走歪门邪道。也形容门路很宽。

八字没一撇 : 比喻事情还没有眉目。

八字没见一撇 : 比喻事情毫无眉目,未见端绪。

巴人下里 : ①即下里巴人。古代楚国流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。巴,古国名,在今四川东部一带,古为楚地。下里,乡里。②泛指粗俗的。

百二关河 : 比喻山河险固之地。同“百二山河”。

百二金瓯 : 比喻山河险固之地。同“百二山河”。

百二山川 : 比喻山河险固之地。同“百二山河”。

百二河山 : 百二:以二敌百。指山河险固,可以二敌百。后指国力强盛,边防稳固的国家。

百二山河 : 百二:以二敌百。比喻山河险固之地。

傍人篱落 : 比喻依赖他人。

傍人门户 : 傍:依靠,依附;门户:门第。比喻依赖别人,不能自立。

傍人篱壁 : 傍:依靠;篱壁:篱笆墙。依靠着别人家的篱笆墙。比喻依赖或模仿别人。

邦以民为本 : 古代儒家民本思想的一种反映,认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。

饱以老拳 : 饱:充分;以:用。痛打,尽情地揍。

饱人不知饿人饥 : 比喻处境顺利、优越或个人愿望得到满足的人,不理解处境困难、恶劣或个人愿望不得实现的人的苦衷。

倍道而进 : 倍:加倍;道:行程。形容加快速度前进。

卑以自牧 : 指以谦卑自守。

备而不用 : 准备好了,以备急用,眼下暂存不用。

背道而驰 : 背:背向;道:道路;驰:奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。

比翼双飞 : 比翼:翅膀挨着翅膀。双飞:成双的并飞。比喻夫妻情投意合,在事业上并肩前进。

比肩而立 : 比肩:并肩。肩并肩地站立。比喻彼此距离极近。

逼人太甚 : 指对人逼迫不留馀地。

避之若浼 : 指躲避惟恐不及,生怕沾污了自身。

避人眼目 : 指避免走漏消息。同“避人耳目”。

避人耳目 : 指避免走漏消息。

别无二致 : 指区分不出两者的差别。

别有洞天 : 洞中另有一个天地。形容风景奇特,引人入胜。

兵以诈立 : 兵:兵器,指用兵。用兵打仗要用谋略来诱骗敌人而取得成功。

并日而食 : 并日:两天合并成一天。不能天天得食,两天三天才能得一天的粮食。形容生活穷困。

博而不精 : 形容学识丰富,但不精深。

二十八天 : 佛教对欲界六天、色界十八天及无色界四天的统称。 唐 黄滔 《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》:“若乃沉沉夜壑,浩浩世尘,莫不以兹玄符,承彼慧日,超於三千大千之世,游乎二十八天者哉!”参见“ 三界 ”。

二次革命 : ◎ [The second punitive war against yuan] 指1913年7月孙中山发动的讨伐袁世凯的战争。与辛亥革命相对而言,故称二次革命 |||   即讨 袁 之役。为 孙中山 于辛亥革命后所发动

人样虾蛆 : 骂弯腰的人好似弯曲的虾和蛆虫一样。 元 高文秀 《遇上皇》第二折:“抬起头似出窟顽蛇,缩着肩似水渰老鼠,躬着腰人样虾蛆。”

二郎作相 : 宋 王祐 事 太祖 为知制诰, 太祖 遣使 魏州 ,许以使还为相。及还而未果, 祐 笑谓亲宾曰:“某不做,儿子二郎必做。”二郎,其仲子 旦 ,后果为 真宗 相。事见 宋 邵伯温 《闻见前录》卷六。后因以为子侄为相的典故。 宋 刘克庄

二拇指头 : 即食指。又称二拇指。《儿女英雄传》第三七回:“一手提掳着水壶,那隻手还把个二拇指头搁在嘴裡刁着。”

人民团体 : 为促进政治、经济、文化发展而组织设立的民间的群众性团体。如工会、妇联、学生会等。 毛泽东 《三大运动的伟大胜利》:“在国内,我们是依靠了各民族、各民主阶级、各民主党派、各人民团体以及一切爱国民主人士在工人阶级和共产党领导之下的巩固团结。”

人民羣众 : 泛指民众。 瞿秋白 《赤都心史》四十:“大剧院当开放于人民群众,不收券费。”

人样鰕胊 : 詈词。形容人干瘪猥琐。鰕胊,即虾干。 元 王实甫 《西厢记》第五本第四折:“俺姐姐更做道软弱囊揣,怎嫁那不值钱人样鰕胊。”一本作“ 人样豭驹 ”。

人身攻击 : 指对别人的名誉等进行诋毁攻击。 鲁迅 《且介亭杂文二集·后记》:“当一九二六年时, 陈源 即 西滢 教授,曾在 北京 公开对于我的人身攻击。” 鲁迅 《伪自由书·前记》:“这也不只因为历来特别的攻击我,甚而至于施行人身攻击的缘故,大半倒在他

人细鬼大 : 方言。谓人小计谋多。 黄谷柳 《虾球传·狗咬狗骨》:“ 虾球 病好后,已断了想念 亚娣 的念头,成为 鳄鱼头 的一个‘人细鬼大’的助手。”

二氧化物 : ◎ [dioxide] 分子中含两个氧原子的氧化物——一般不同于过氧化物 二氧化碳 二氧化锰

人事关系 : (1).人与人之间发生的交往关系。 柳青 《狠透铁》三:“甭把你狠透铁的劲儿使在人事关系上啊!”《花城》1981年第6期:“是任务完成得好?是人事关系处理得好?” (2).特指工作人员的录用、工资、使用、调配、奖惩等隶属关系。如: 小李

二十四品 : 唐 司空图 著有《二十四诗品》一书,把我国诗歌风格归纳为雄浑、冲淡、纤秾、沉着、高古、典雅、洗练、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放、精神、缜密、疏野、清奇、委曲、实境、悲慨、形容、超诣、飘逸、旷达、流动二十四品。 清 王士禛 《香祖笔记》卷

儿花女花 : 男孩女孩。犹言子息。《儒林外史》第十七回:“﹝ 黄公 ﹞三十岁上就断了弦,夫人没了,而今儿花女花也无。”

儿无常父 : 谓家族和睦,兄弟辈往来无间。父,长辈。《晋书·儒林传·氾毓》:“奕世儒素,敦睦九族,客居 青州 ,逮 毓 七世,时人号其家‘儿无常父,衣无常主’。”

八国联军 : 公元1900年 英 、 美 、 德 、 法 、 俄 、 日 、 意 、 奥 八国为了扑灭我国 义和团 反对帝国主义的运动,阴谋瓜分 中国 而组成的侵略军队。八国联军攻占了 天津 、 北京 等地,于1901年强迫 清 政府签定了屈辱的《辛丑条

八十亿刼 : 佛教称漫长时劫的惯用语。 晋 慧远 《观无量寿佛经疏》:“一善友教劝称彼佛名具足十念,二以称佛故念念除去八十亿刼生死之罪。” 唐 李白 《金银泥画西方净土变相赞》:“八十亿刼罪,如风扫轻霜。”

八旗子弟 : 清 旗人子弟。 清 旗人(特别是八旗贵族)入关以后,享有种种政治、经济特权,其子弟因坐享其成而逐渐腐化。后“八旗子弟”便成为享受特权、百无一能的贵胄子弟的代称。《儿女英雄传》第十九回:“你祖太爷从此无心进取,便聚集了许多八旗子弟,逐日讲书论

人迹稀少 : ◎ [lonely] 很少有人去 一条人迹稀少的路

入入贴贴 : 方言。犹言扎扎实实。 康濯 《东方红》第一章五:“﹝ 刘德祥 ﹞这些年便一直跟党,村里偶尔分配他一点工作,也会和扎针那样完成得入入贴贴,现在农业社就选他当了个监察委员。”

八百诸侯 : 指 殷 末八百诸侯国。《史记·齐太公世家》:“遂至 盟津 。诸侯不期而会者八百诸侯。” 南朝 陈 徐陵 《与王僧辩书》:“八百诸侯,专心同德。”

入门杖子 : 宋 朝对重犯所施的一种酷刑。 宋 陈襄 《州县提纲·捕到人勿讯》:“大辟刼盗捕至之初,例於两腿及两足底,輙讯杖数百,名曰入门杖子,然后付狱。”

八座尚书 : 《文选·任昉〈齐竟陵文宣王行状〉》:“八座初启,以公补尚书令。” 李善 注:“ 陈寿 《魏志》评曰:‘八座尚书,即古六卿之任也。’《晋百官名》曰:‘尚书令,尚书僕射,六尚书,古为八座尚书。’” 隋 唐 时以左右仆射和六部尚书为“八座尚书”

人奴産子 : 家奴的子孙。《汉书·陈胜传》:“ 秦 令少府 章邯 免 驪山 徒、人奴产子,悉发以击 楚 军,大败之。” 颜师古 注:“奴产子,犹今人云家生奴也。”

八百壮士 : 1937年7月芦沟桥事变后, 日本 帝国主义又于8月13日在 上海 发动大规模军事进攻。在人民抗 日 救亡热潮的推动下,驻 上海 的 中国 军队奋起抵抗。第八十八师五二四团团长 谢晋元 率领官兵坚守 四行仓库 ,誓死不退。时称“八百壮士”,

人头罗刹 : 长着人头的恶鬼。比喻凶残的人。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷二:“监察御史 李全交 素以罗织酷虐为业,臺中号为‘人头罗刹’。”

八人大轿 : 亦称“ 八抬大轿 ”。 旧时高官等乘用的一种八个人抬的大轿子。 清 制:三品以上文官,在京可用四人轿,出京则用八人大轿。《红楼梦》第五三回:“﹝ 贾母 等﹞先坐八人大轿,带领众人进宫朝贺行礼。” 老舍 《四世同堂》二四:“假如他早生三二十

八塼学士 : 谓 唐 李程 。《新唐书·李程传》:“学士入署,常视日影为候, 程 性懒,日过八塼乃至,时号‘八塼学士’。”塼, 宋 王谠 《唐语林·容止》作“砖”。参见“ 八花塼 ”。

儿童竹马 : 《后汉书·郭伋传》载: 郭伋 任 并州 牧,问民疾苦,推举贤良,所过县邑,老幼相携迎送。“始至行部,到 西河 美稷 ,有童儿数百,各骑竹马,道次迎拜。”后以“儿童竹马”为称颂太守之词。 明 汤显祖 《牡丹亭·劝农》:“千村转岁华,愚父老

八十种好 : 佛教语。指如来善相的八十种细微特征,如无见顶相、鼻高不现孔、眉如初月、耳轮垂埵等。 隋 慧远 《大乘义章》卷二十:“三十二相名字如是。何者是八十种好?如《地持》説。”亦转为“八十二好”、“八十一种好”。《隋书·经籍志四》:“ 释迦 当 周

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