形容人笑得灿烂的成语_四字词语

15 01月
作者:admin|分类:成语列表

哄堂大笑 : 形容全屋子的人同时大笑。

买笑迎欢 : 嫖娼狎妓,寻欢作乐。同“买笑追欢”。

买笑寻欢 : 嫖娼狎妓,寻欢作乐。同“买笑追欢”。

买笑追欢 : 嫖娼狎妓,寻欢作乐。

卖笑追欢 : 指娼妓取媚于人的营生。

满脸春色 : 比喻满脸充满喜悦的笑容。

满脸春风 : 形容心情喜悦,满脸笑容。

满面含春 : 比喻心情喜悦舒畅,满脸笑容。

眉开眼笑 : 眉头舒展,眼含笑意。形容高兴愉快的样子。

眉语目笑 : 指以眉目传情。

眉欢眼笑 : 形容非常兴奋、高兴。

拈花一笑 : 比喻心心相印、会心。

拈花微笑 : 原为佛家语,比喻彻悟禅理。后比喻彼此心意一致。

捧腹大笑 : 用手捂住肚子大笑。形容遇到极可笑之事,笑得不能抑制。

皮笑肉不笑 : 极其不自然地装出一副笑脸。形容虚伪或心怀恶意的样子。

破愁为笑 : 犹言转忧为喜。由忧愁转为欢喜。

破涕为笑 : 涕:眼泪。一下子停止了哭泣,露出笑容。形容转悲为喜。

破涕成笑 : 形容转悲为喜。同“破涕为笑”。

破颜微笑 : 形容心领神会。

遣愁索笑 : 消愁求乐。

忍俊不禁 : 忍俊:含笑;不禁:无法控制自己。指忍不住要发笑。

喜容可掬 : 掬:双手捧取。形容笑容满面的样子。

喜笑颜开 : 颜开:脸面舒开,指笑容。形容心里高兴,满面笑容。

喜眉笑眼 : 喜在眉梢,笑在眼里。形容面带笑容、十分高兴的样子。

喜逐颜开 : 逐:追随;颜:脸面,面容。形容十分喜悦,满脸笑容。

笑容满面 : 满脸洋溢着喜笑的容颜。形容内心欣喜、满脸和悦的神态。

笑逐颜开 : 逐:追随;颜:脸面,面容;开:舒展开来。笑得使面容舒展开来。形容满脸笑容,十分高兴的样子。

兴高采烈 : 兴:原指志趣,后指兴致;采:原指神采,后指精神;烈:旺盛。原指文章志趣高尚,言词犀利。后多形容兴致高,精神饱满。

仰天大笑 : 仰头朝天而大声地笑。多就对某件事不以为然而采取旁若无人的态度而言。

追欢卖笑 : 指出卖色情,供人取乐。

笑容可掬 : 掬:双手捧取。形容笑容满面。

笑靥如花 : 形容女子的笑脸像花儿一样美丽。

旋风册子 : 用旋风装装帧的册子。 宋 侯延庆 《退斋笔录》:“ 軾 在 哲宗 朝所上章, 哲宗 以一旋风册子手自録次。”参见“ 旋风装 ”。

曼殊室利 : 梵文的译音。也译作文殊师利。意译为妙德、妙吉祥等。 中国 佛教四大菩萨之一。相传其显灵说法的道场在 山西 五台山 。与 普贤 左右随侍 释迦牟尼 ,司智慧。顶结五髻,手持宝剑,表示智慧锐利。塑像多骑狮子,表示智慧威猛。 唐 玄奘 《大唐

梅花海鹘 : 古代一种快速战船名。《新唐书·杨行密传》:“﹝ 许德勋 ﹞以梅花海鶻迅舸进,断木龙,舟蔽江,车弩乱发,执 彦章 ,溺死万人。”

梅村祭酒 : 指 清 吴伟业 。 吴 号 梅村 ,入 清 后官国子祭酒,故称。 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·吴梅村<木棉吟>》:“ 许伯缄 丈尝以 梅村祭酒 《木棉吟》见示,为《梅村集》中所未收,惟见 金鋐 《镇洋县志》,盖逸稿也。”

梁尘踊跃 : 形容歌音绕梁,美妙动人。 鲁迅 《集外集·<赠人>诗之二》:“ 秦 女端容理玉筝,梁尘踊跃夜风轻。”参见“ 梁尘飞 ”。

梅园新村 : 在 江苏省 南京市 。1946年5月至1947年3月中国共产党代表团(团长 周恩来 )驻 南京 的办公地址。1956年辟为革命纪念馆。 郭沫若 《南京印象》四:“ 梅园新村 的名字很好听,大有诗的意味。” 白桦 《周总理您在亿万人民心中永

梁苑隋堤 : 汉 梁孝王 所建的 东苑 与 隋炀帝 开 运河 所筑的大堤。后以“梁苑隋堤”为吟咏历史胜迹之典。 唐 韩琮 《杨柳枝》诗:“ 梁苑 隋 堤事已空,万条犹舞旧春风。那堪更想千年后,谁见杨花入 汉 宫。”参见“ 梁苑 ”。

梧叶题诗 : 唐 孟棨 《本事诗·情感》:“ 顾况 在 洛 ,乘间与三诗友游於苑中,坐流水上,得大梧叶题诗上曰:‘一入深宫里,年年不见春。聊题一片叶,寄与有情人。’ 况 明日於上游,亦题叶上,放於波中。诗曰:‘花落深宫鶯亦悲, 上阳 宫女断肠时。帝城不

梅勒章京 : 亦称“ 梅楞章京 ”。亦称“ 梅勒额真 ”。 满语。 清 代八旗官名。 顺治 十七年后改称副都统。《清文献通考·职官一》:“凡我国官名,俱易以满语,勿仍袭总兵、副将、参将、游击、备御等旧名……一等副将,为一等梅勒章京;二等副将,为二等梅勒

梅花处士 : 指 宋 林逋 。 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二四五:“牡丹絶色三春暖,岂是 梅花处士 妻?”参见“ 梅妻鹤子 ”。

梁愁隋恨 : 泛指对亡国危机的感伤。 清 孔尚任 《桃花扇·闹榭》:“ 梁 愁 隋 恨,凭他燕恼鶯嗔。”

梧丘之首 : 指冤死者。 南朝 梁简文帝 《<昭明太子集>序》:“梧丘之首,魂沉而靡託;射声之鬼,曝骨而无归。”参见“ 梧丘之魂 ”。

梓潼帝君 : 道教神名。相传名 张亚子 ,居 蜀 中 七曲山 ,仕 晋 战死,后人立庙祀之。 唐 宋 时封王, 元 时封为帝君。掌人间功名禄位事。 宋 吴自牧 《梦粱录·外郡行祠》:“ 梓潼帝君 庙,在 吴山 承天观 。此 蜀 中神,专掌注禄籍,凡

梅花三弄 : 古曲名。据 明 朱权 《神奇秘谱》称,此曲系由 晋 桓伊 所作的笛曲改编而成。内容写傲霜斗雪的梅花,全曲主调出现三次,故称。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲:“晓角《梅花三弄》曲,勾引起禁鐘楼鼓。”

梦溪笔谈 : ◎ [MengXiBiTan,the encyclopedia writted by Shenkuo in the Song Dynasty in China] 书名。北宋沈括撰。这是一本有关历史、文艺、科学等各种知识的笔记,因写于润州(

梅花大鼓 : 亦称“ 梅花调 ”。 曲艺的一种。 清 末起源于 北京 ,流行于 华北 一带。由一人自击鼓板演唱,二三人伴奏,乐器有三弦、琵琶、四胡等。唱词基本上是七字句和十字句。 孙犁 《白洋淀纪事·吴召儿》:“玉蜀黍很高,扁豆角又厚又大,绿的发黑,像

梳头妮子 : 旧时指使女。《新五代史·晋高祖皇后李氏传》:“吾有梳头妮子,窃一药囊以奔于 晋 ,今皆在否?”

梳头妈子 : 为女主人梳妆的女佣。《二十年目睹之怪现状》第五九回:“待媳妇也十分和气。又替媳妇用了一个年轻梳头老妈子。”《广陵潮》第六九回:“只有一个母亲,原是在 扬州 一个乡绅家当梳头妈子。”

梨花大鼓 : 曲艺的一种。也叫山东大鼓。起源于 山东 农村,“梨花”为“犁铧”之音变,农民以犁铧碎片击拍伴唱。 清 末进入 济南 等城市,犁铧碎片改为两枚铜片或铁片。演唱时除书鼓外,另有三弦、四胡伴奏。曲调亦有所变化。《老残游记》第二回:“这説鼓书本是

毬毬蛋蛋 : 形容人容貌猥琐、举止庸俗。《儿女英雄传》第三二回:“这俩人七长八短,毬毬蛋蛋的。”

梳头盒子 : 置放梳妆用具的盒子。 束为 《好人田木瓜》:“他爬上炕去,搬开他老伴的被子、针线包子、梳头盒子,拾翻起来。”

梵我一如 : 印度教的基本教义。谓作为世界主宰的“梵”和个体灵魂的“我”在本质上是统一的,亲自证入“梵我一如”便是解脱。一如,谓等同、无差别。 郭沫若 《文艺论集·太戈尔来华的我见》:“梵天是万汇的一元,宇宙是梵天的实现,因之乎生出一种对于故乡的爱心,而

梳洗打扮 : ◎ [freshen up] 洗脸洗手、淋浴、穿干净衣服,或打扮穿戴或显得富裕的行为 在去赴宴之前回旅馆梳洗打扮

淅溜淅冽 : 象声词。形容风声。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四:“晚风儿淅溜淅冽,暮云外征鸿高贴。”

检谱角觝 : 谓按谱角逐。角觝,即“角抵”。古代的一种技艺表演,类似今之摔跤。 明 冯梦龙 《古今谭概·迂腐·检谱角觝》:“ 江陵 顾云 ,偶於市上收得 孔明 兵书,遂负可将十万,吞并四海。每至论兵,必攘袂叱咤,若真对大敌。时谓之‘检谱角觝’。”

淅淅索索 : 象声词。轻细的擦动声。 洪深 《赵阎王》第二幕:“林中淅淅索索有怪声。” 克非 《春潮急》五:“传来一阵淅淅索索的声响,像是谁把一抱什么轻软的东西抛到房顶上。”

梵行先生 : 僧的别称。 宋 叶廷珪 《海录碎事·道释》:“梵行先生,佛之称僧。”

淋尖踢斛 : 旧时税吏收税时,为多征米谷,故意用脚踢斛,使斛面堆尖。 清 顾炎武 《钱粮论下》:“使改而徵粟米,其无淋尖踢斛,巧取於民之术乎?”亦省作“ 淋踢 ”。 清 黄六鸿 《福惠全书·钱穀·仓收陋弊》:“平斛收兑,毋许借端留难,恣意淋踢。”

梅花纸帐 : 一种由多样物件组合、装饰而成的卧具。 宋 林洪 《山家清事·梅花纸帐》:“法用独牀。旁置四黑漆柱,各掛以半锡瓶,插梅数枝,后设黑漆板约二尺,自地及顶,欲靠以清坐。左右设横木一,可掛衣,角安斑竹书贮一,藏书三四,掛白麈一。上作大方目顶,用细

毬杖踢弄 : 宋 代的一种技艺表演。 宋 孟元老 《东京梦华录·京瓦伎艺》:“ 浑身眼 、 李宗正 、 张哥 ,毬杖踢弄。”

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