形容战士英勇的成语_四字词语

15 01月
作者:admin|分类:成语列表

爱口识羞 : 爱口:即碍口,说不出口。由于怕羞而不肯说话。同“碍口识羞”。

岸然道貌 : 指严肃的神态。

傲然挺立 : 傲然:坚强不屈的样子。挺立:像山峰一样高高地耸立。形容坚强而不可动摇。

百代文宗 : 宗:被人所效法的人物。在久远的年代里堪为文人楷模的人物。

百折不回 : 折:挫折。比喻意志坚强,无论受到多少次挫折,毫不动摇退缩。

百折不摧 : 受到无数挫折都不屈服、动摇。形容意志坚强。

百折不屈 : 受到无数挫折都不屈服、动摇。形容意志坚强。

卑躬屈膝 : 卑躬:低头弯腰;屈膝:下跪。形容没有骨气,低声下气地讨好奉承。

屏声息气 : 抑制着呼吸使不出声音。形容恭敬畏惧的神态。

不主故常 : 故常:旧的常规、习惯。不拘于老的一套。

不动声色 : 声:言谈;色:脸色。在紧急情况下,说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。

不可动摇 : 形容极其坚定、牢固。

不屈不挠 : 屈:屈服;挠:弯曲。比喻在压力和面前不屈服,表现十分顽强。

不挠不折 : 不弯曲,不屈服。形容节操刚正,意志坚强。

不知轻重 : 不懂得事情要紧不要紧。

才华横溢 : 才华:表现于外的才能。多指文学艺术方面而言,很有才华。

才子佳人 : 泛指有才貌的男女。

草莽英雄 : 草莽:草丛,草野。旧时指在山林出没的农民起义或强盗们中的著名人物。

沉厚寡言 : 朴实稳重,不爱多说话。同“沉重少言”。

沉重寡言 : 朴实稳重,不爱多说话。同“沉重少言”。

沉重少言 : 朴实稳重,不爱多说话。亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。

成仁取义 : 成仁:杀身以成仁德;取义:舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。

成败论人 : 论:评论,衡量。以成功和失败作为评论人物的标准。

冲锋陷阵 : 陷:攻破,深入。不顾一切,攻入敌人阵地。形容作战勇猛。

聪明才智 : 指有丰富敏捷的智力和显著的才能。

聪明能干 : 天资高记忆和理解力强而又有能力会做事。

传神阿堵 : 传神:指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真;阿堵:六朝人口语,即这、这个。形容用图画或文字描写人物,能得其精神。

怆地呼天 : 怆:悲伤,凄楚。悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。

怆天呼地 : 悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。同“怆地呼天”。

从容不迫 : 从容:不慌不忙,很镇静;不迫:不急促。不慌不忙,沉着镇定。

从容自若 : 从容:不慌不忙,很镇静;自若:自在,如常,保持原样。不慌不忙,沉着镇定。

大展宏图 : 展:把卷画打开,比喻实现;宏图:比喻宏伟远大的谋略与计划。大规模地实施宏伟远大的计划或抱负。

大摇大摆 : 走路时身子摇摇摆摆。形容自以为了不起的傲慢神态。

大打出手 : 打出手:戏曲中的一种武打技术,一出剧中的主要人物与多个对手相打,形成种种武打场面。比喻逞凶打人或殴斗。

大智大勇 : 指非凡的才智和勇气。

单枪匹马 : 原指打仗时一个人上阵。比喻行动没人帮助。

道貌岸然 : 道貌:正经严肃的容貌;岸然:高傲的样子。指神态严肃,一本正经的样子。

登坛拜将 : 比喻指任命将帅以及其他主持工作的首脑人物。

登高一呼 : 比喻有影响的人物发出倡议。

低唱浅斟 : 低唱:轻柔地歌唱;斟:喝酒。听人轻柔地歌唱,并自在地慢慢饮酒。形容一种安乐自在的神态。

锦帆天子 : 指 隋炀帝 。 唐 罗隐 《中元夜泊淮口》诗:“ 锦帆天子 狂魂魄,应过 扬州 看月明。” 清 黄景仁 《渡淮》诗:“ 锦帆天子 去,何处觅清歌?”参见“ 锦帆 ”。

雾沈云暝 : 浓厚的云雾,晦暗的天色。 宋 吴潜 《满江红·九日郊行》词:“岁岁登高,算难得、今年美景。尽敛却、雨霾风障,雾沉云暝。”

雾结烟愁 : 愁惨貌。 明 邵璨 《香囊记·起兵》:“天清日淡,黯黯惨惨。雾结烟愁,迢迢隐隐。”

鉴湖女侠 : 近代民主革命烈士 秋瑾 (1875-1907)的别号。 秋瑾 为 浙江 山阴 (今 绍兴 )人。 绍兴 境内有 鉴湖 。 湘灵子 《轩亭冤·叙事》:“ 秋瑾 字 璿卿 ,又字 瑜娘 ,自号 鑑湖女侠 。”

雷焕留剑 : 事出《晋书·张华传》。谓 晋 代 雷焕 在 豫章 丰城 监狱屋基挖得龙泉、太阿二柄宝剑。一送 张华 ,一留自佩。后以“雷焕留剑”指截留部分贵重物品的行为。 清 钱泳 《履园丛话·收藏·唐》:“太常之子 湖广 参政名 之伸 者,遂将《灵飞

雷峰夕照 : 亦作“ 雷峯夕照 ”。 西湖 十景之一。每当夕阳西下时,峰影波光,互相辉映。旧时复有 雷峰塔 点缀其中,景色至为美胜。《白雪遗音·南词·西湖十景四》:“ 雷峯 夕照照 蓬莱 ,百草青青点翠苔。” 鲁迅 《坟·论雷峰塔的倒掉》:“但我却见

雷雨作解 : 《易·解》:“雷雨作解。君子以赦过宥罪。”后用“雷雨作解”谓帝王对有过者赦之,有罪者宽之。 唐 刘禹锡 《贺赦表》之二:“欣承雷雨作解之泽,不胜犬马怀恋之诚。”亦省作“ 雷作 ”。《陈书·世祖纪》:“宜加宽仁,以彰雷作。”

锥行之陈 : 前尖如锥的阵形。 银雀山 汉 墓竹简《孙膑兵法·十阵》:“锥行之陈,卑之若剑,末不閲(鋭)则不入,刃不溥则不剸,本不厚则不可以列陈。”

雷霆电雹 : 盛怒貌。《红楼梦》第十六回:“你老人家先是那等‘雷霆电雹’,原来见不得‘宝玉’二字。”一本作“ 雷霆火炮 ”。

雾锁云埋 : (1).云雾遮护。 元 关汉卿 《窦娥冤》第四折:“慢腾腾昏地里走,足律律旋风中来。则被这雾锁云埋,攛掇的鬼魂快。” (2).引申为深藏不出。 元 白朴 《墙头马上》第二折:“深拜你个 嫦娥 不妬色,你敢且半霎儿雾锁云埋。” 明 蘅

错仪画制 : 谓布政立法。错,通“ 措 ”。《管子·七法》:“错仪画制,不知则不可。”

雾帘云幕 : 指深宫之中。 宋 赵令畤 《临江仙》词:“闻道 謫仙 歌妙语,新妆再发愁颜。雾帘云幕荐金盘。笔间长借句,真莫放春还。”

雾关云洞 : 云雾缭绕的山关洞穴。指修道者隐居之所。 宋 晁端礼 《玉楼宴》词:“光阴到今二纪,算难寻前好,懒访仙居。近来似闻道,向雾关云洞,自乐清虚。”

雾绡云縠 : 如薄雾的轻纱。 唐 罗虬 《比红儿诗》之五一:“ 魏帝 休夸 薛夜来 ,雾綃云縠称身裁。”

骰子选格 : 犹升官图之类的古代博戏用具。以掷骰子的点数多少,预卜官位的高低。 唐 房千里 《骰子选格序》:“ 开成 三年春,予自海上北徙,舟行次 洞庭 之阳,有风甚急。繫船野蒲下三日,遇二三子号进士者,以六骰双双为戏,更投局上,以数多少为进身职官之差

魂傍要离 : 东汉 梁鸿 字 伯鸾 ,为避世高士,“及卒, 伯通 等为求葬地於 吴 要离 冢傍。咸曰:‘ 要离 烈士,而 伯鸞 清高,可令相近。’”见《后汉书·逸民传·梁鸿》。后因以“魂傍要离”为称颂死者操守高洁之典。 清 王士禛 《挽姜贞毅先生》

靴纹绉面 : 亦作“鞾纹縐面”。 宋 欧阳修 《归田录》卷二:“ 田元均 为人寛厚长者,其在三司,深厌干请者,虽不能从,然不欲峻拒之,每温颜强笑以遣之。尝谓人曰:‘作三司使数年,强笑多矣,直笑得面似靴皮。’士大夫闻者传以为笑,然皆服其德量也。”后遂

飕飕作响 : ◎ [whizz] 像迅速移动的物体(箭或球等)穿过空中时那样带有嘶嘶声 子弹在上空乱飞,飕飕作响

魂依姜被 : 典出《后汉书·姜肱传》:“ 肱 与二弟 仲海 、 季江 ,俱以孝行著闻。其友爱天至,常共卧起。” 李贤 注引 谢承 《后汉书》:“ 肱 感《愷风》之孝,兄弟同被而寝。”后以“魂依姜被”称颂死者生前兄弟友好之情。 清 张廷璐 《哭梁贡》诗:

鲎杓官人 : 旧称贪得无厌的官吏。 宋 陈叔方 《颍川语小》卷下:“鱟,雌常先雄,其子如积珠,毁壳而产,壳甚銛利。南人捲之为杓,戛釜无餘沥,吏之能席卷者,故戏之为鱟杓官人云。”

颓云駃雨 : 犹言崩云快雨。谓云层崩坠,大雨倾盆而下。《太平广记》卷九七引 唐 皇甫枚 《三水小牍·从谏》:“忽一日,穨云駃雨,霆击石傍大檀。”

雾绡烟縠 : 同“ 雾綃云縠 ”。 指轻纱似的薄雾。 元 王恽 《湘中后怨》诗:“雾綃烟縠已戃怳,《九歌》《招魂》皆 楚 风。”

频频告捷 : ◎ [sweep] 胜利的消息连续不断传来 中国体育健儿在巴塞罗那奥运会上频频告捷

鼌不及夕 : 早晨不能顾及晚上。形容处境危急。《汉书·严助传》:“边境之民为之早闭晏开,鼂不及夕。” 颜师古 注:“鼂,古朝字也。言忧危亡不自保也。”

魂压怒涛 : 汉 赵晔 《吴越春秋·夫差内传》:“﹝ 伍子胥 ﹞遂伏剑而死, 吴王 乃取 子胥 尸,盛以鴟夷之器,投之於 江 中…… 子胥 因随流扬波,依潮来往,荡激崩岸。”后因以“魂压怒涛”称颂 子胥 忠心赤胆,至死不渝。 明 高启 《谒伍相祠》诗

鲋蛰之穴 : 《易·井》:“井谷射鮒。” 孔颖达 疏:“ 子夏 传曰:井下虾蟆呼为鮒鱼也。”井底为井蛙蛰伏的窟穴,故用以代称井。 唐 黄滔 《景阳井赋》:“盖悲鮒蛰之穴,不是龙潜之地。”

靖节征士 : 即 陶潜 。 东晋 大诗人。字 元亮 ,私谥 靖节徵士 。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》:“若其宽乐令终之美,好廉克己之操……询诸友好,宜諡曰 靖节徵士 。”亦称“ 靖节先生 ”。 唐 赵嘏 《赠桐乡丞》诗:“若教 靖节先生 见,不肯更吟

鹏抟鵾运 : 谓高远。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷五:“余谓一心具一太极,前辈谓鹏摶鵾运,不足计其高深,日升月沉,不足计其广狭。”参见“ 抟鹏 ”、“ 鹏运 ”。

鹊潢宝扛 : 指鹊桥。比喻为男女撮合之事。 明 徐渭 《翠乡一梦》第二出:“肚疼的假孀海棠,报怨的几霜鴰鶬。填几座鹊潢宝扛,几乎做鴇桑乃堂。”

魁星踢斗 : 魁星为北斗之一星,科举时代就魁字取象,塑造鬼举足踢斗之形,用以表示文运之兆。后又借以状骑马的姿势。 明 田汝成 《西湖游览志馀·熙朝乐事》:“有飇骑数十,飞轡往来,逞弄解数,如双燕绰水、二鬼争环、隔肚穿鍼、枯松倒挂、魁星踢斗……踏梯望月之

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