形容人各具特色的成语_四字词语

23 07月
作者:admin|分类:成语列表

碍口识羞 : 碍口:说不出口。指怕羞而不说话。

不分伯仲 : 分不出第一第二。

吃喝玩乐 : 指过恣意享乐的生活。

畴咨之忧 : 畴咨:访问、访求。指人才难求的忧虑。

各取所需 : 各自选取自己所需要的。

各有所长 : 长:长处、优点。各有各的长处、优点。一般多指人才而言。

各擅胜场 : 擅:独占;胜场:胜利之场所。各自占有胜利的位置。形容技艺精湛,各有所长。

顾内之忧 : 顾:照管,照顾。指对后方的忧虑、担心。

环肥燕瘦 : 形容女子形态不同,各有各好看的地方。也借喻艺术作品风格不同,而各有所长。

灰不溜丢 : 灰色,形容因为某种原因而感到难堪,情绪低落。

缧绁之忧 : 缧绁:捆绑犯人的绳子。引申为囚禁。被囚禁的忧虑。指有坐牢的危险。

平分秋色 : 比喻双方各得一半,不分上下。

泼水难收 : 相传汉朱买臣因家贫,其妻离去,后买臣富贵,妻又求合。买臣取水泼洒于地,令妻收回,以示夫妻既已离异就不能再合。后用以比喻不可挽回的局面。

破烂流丢 : 破烂不堪的样子。

棋逢对手 : 比喻争斗的双方本领不相上下。

骑鹤上扬州 : 后因以比喻欲集做官、发财、成仙于一身,或形容贪婪、妄想。

三教九流 : 旧指宗教或学术上的各种流派。也指社会上各行各业的人。

善罢干休 : 善:好好地;甘休:情愿罢休。好好地解决纠纷,不再闹下去(多用于否定)。

势均力敌 : 均:平;敌:相当。双方力量相等,不分高低。

适者生存 : 适:符合,适应。适应环境要求的就能生存下去

物竞天择 : 物竞:生物的生存竞争;天择:自然选择。生物相互竞争,能适应者生存下来。原指生物进化的一般规律,后也用于人类社会的发展。

熙熙攘攘 : 熙熙:和乐的样子;攘攘:纷乱的样子。形容人来人往,非常热闹拥挤。

腰缠十万 : 腰缠:指随身携带的财物。装着很多钱,骑着鹤到扬州去遨游。比喻钱财极多。

越罗蜀锦 : 越:古代越国,今浙江一带;蜀:指今四川一带;罗、锦:都是精美的丝织品。越地的罗,蜀地的锦。比喻均为特产,各有所长。

止谤莫如自修 : 止:阻止;谤:诽谤;修:修身。要阻止他人对自己的诽谤,最好的方法莫过于修身,提高自己的品德。

不相上下 : 分不出高低好坏。形容水平相当。

各有千秋 : 千秋:千年,引伸为久远。各有各的存在的价值。比喻各人有各人的长处,各人有各人的特色。

心知肚明 : 心里明白但不说破,形容心中有数。

揭鸡肆赦 : 谓在高竿上树起金鸡,宣布大赦。古传天鸡星动,必当有赦。因此在赦日要竖一枝七丈长的纶竿,上立四尺高的金鸡,集合百官父老和待赦的囚徒,击鼓宣读大赦令。见《新唐书·百官志三》、 唐 封演 《封氏闻见记·金鸡》。 宋 梅尧臣 《祫礼颂圣德》诗:

揲揲锤锤 : 象声词。促织的叫声。《西游记》第五二回:“﹝ 行者 ﹞摇身一变,变作一个促织儿……揲揲锤锤的叫了一遍。”

御前会议 : 君主或摄政的太后召集的会议。 清 溥伟 《让国御前会议日记》:“ 醇王 以电话告,以初一日开御前会议,嘱余入内。” 郭沫若 《孔雀胆》第四幕:“敬香完毕之后,回到城里,我想请国王召开一次御前会议。”

散散落落 : 形容稀疏的样子。 茅盾 《锻炼》八:“大厅内散散落落坐着四五个长袍短褂的人。” 林海音 《城南旧事。我们看海去》:“他说夹竹桃叶子太多了,花就开得少,去掉一些叶子,又用细绳儿把枝子捆扎一下,那几棵夹竹桃,就不那么散散落落的了。”

搅肚蛆肠 : 形容心肠狠毒。 元 石德玉 《曲江池》第四折:“原来是搅肚蛆肠的老虔婆,将瓦罐都打破。” 元 李行道 《灰阑记》第一折:“普天下有的婆娘,谁不待要佔些独强,几曾见这狗行狼心,搅肚蛆肠。”

提学御史 : ◎ [officer who superintend and direct education] 官名,在两京督察学政的御史。 提学御史房襄。—— 清· 张廷玉《明史》

掰开揉碎 : 方言。谓仔细地多方面地分析解说。《中国民间故事选·大师兄闹衙门》:“我掰开揉碎地跟他说了半天,全是‘鸡孵鸭子--白忙合’啦。” 老舍 《龙须沟》第二幕:“前些日子,政府劝你们三轮车夫改业,我掰开揉碎地劝你,你只当了耳边风。”《小说月报》19

散骑常侍 : 官名。 秦 汉 设散骑(皇帝的骑从)和中常侍, 三国 魏 时将其并为一官,称“散骑常侍”。在皇帝左右规谏过失,以备顾问。 晋 以后,增加员额,称员外散骑常侍,或通直散骑常侍,往往预闻要政。 南北朝 时属集书省, 隋 代属门下省, 唐 代

提溜秃卢 : 形容眼珠转动。 明 无名氏 《僧尼共犯》第二折:“慌的他两头儿低羞篤速,諕的他两眼儿提溜秃卢。”

搅七念三 : 方言。犹胡闹。 夏衍 《上海见闻记》:“ 洋琴鬼 站在台上大声的对舞客宣布:‘ 张×× 先生要求,再来一次搅七念三!请大家起舞。’ 上海 话‘搅七念三’,译成国语,有点类似‘胡调’。”

搜神后记 : 一称《续搜神记》、《搜神续记》。志怪小说集。旧题陶潜作。十卷。多记神仙佛法、精灵鬼怪故事。因书中有记陶潜死后事,故疑此书为伪托,或以为经后人增益。

搽灰抹土 : 指开脸谱。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第一出:“苦会插科使砌,何吝搽灰抹土。”

斑特处士 : 牛的别名。《太平广记》卷四三四引 唐 裴铏 《传奇·宁茵》谓 唐 大中 年间有 宁茵 秀才假大僚庄于南山下,因夜风清月朗,吟咏庭际,俄闻扣门声,称桃林斑特处士相访, 茵 开门延入,言谈间,又闻扣门声,曰南山斑寅将军奉谒, 茵 亦延入,饮

提刀弄斧 : 泛指武功之事。 宋 无名氏 《小孙屠》戏文第四出:“性气刚强,只要提刀弄斧。”

散花天女 : 佛经故事里的人物。语本《维摩经·观众生品》:“时 维摩詰 室,有一天女,见诸天人闻所説法,便现其身,即以天花散诸菩萨大弟子上,花至诸菩萨,即皆堕落,至大弟子,便著不堕”。《儿女英雄传》第四回:“説甚么出水 洛神 ,还疑作散花天女。”

敦洽雠糜 : 古丑女名。因其敦厚和合与人无仇,故名。糜,通“ 靡 ”。《吕氏春秋·遇合》:“ 陈 有恶人焉,曰 敦洽讎糜 ,雄顙广颜,色如漆赬,垂眼临鼻,长肘而盭。 陈侯 见而甚説之,外使治其国,内使制其身。” 陈奇猷 校释:“敦犹言敦厚。洽,合也。讎,

斯模大样 : 犹言大模大样。 梁斌 《红旗谱》十一:“ 运涛 故意镇起脸,装出斯模大样儿,说:‘你看看那嘴,看看那爪儿,什么色道,哪里老?’”

散散停停 : 逍遥自在。 韩起祥 《刘巧团圆》:“到了我家,不要纺线,不要织布,散散停停,梳洗打扮。”

斯干之梦 : 贺人生子的颂词。典出《诗·小雅·斯干》:“乃寝乃兴,乃占我梦。吉梦维何……大人占之:维熊维羆,男子之祥。” 宋 苏轼 《谢惠生日诗启》:“大人占《斯干》之梦,喜获嘉言。”

插队落户 : “十年浩劫”时,将知识青年、干部等安插到农村生产队落户,参加农业劳动。 巴金 《随想录·怀念萧珊二》:“出乎意外,第二天一早,我那个插队落户的儿子在我们房间里出现了。”亦省作“ 插队 ”。 陈建功 《飘落的花头巾》一:“我在一九六七年去插队

敦煌变文 : 敦煌石室 中所藏的讲唱体通俗文学作品。是 中国 唐 五代 时期一种重要的民间文学形式。 王重 民等所编《敦煌变文集》中搜罗的 敦煌 变文较为宏富。参见“ 变文 ”、“ 敦煌石室 ”。

曾祖王母 : 曾祖母。祖父之母。《尔雅·释亲》:“王父之妣为曾祖王母。”

普通教育 : 指实施普通文化科学知识的教育。我国实施普通教育的机构为小学和中学(包括业馀学校)。 鲁迅 《坟·文化偏至论》:“盖自 法朗西 大革命以来,平等自由,为凡事首,继而普通教育及国民教育,无不基是以遍施。” 蔡元培 《普通教育和职业教育》:“普通

朝天馄饨 : 谓仰面跌倒。《孽海花》第十五回:“那少年不慌不忙,只用一隻手,趁他扑进,就在肩上一抓,好似老鹰抓小鷄似的提了起来,往人堆外一掷,早是一个朝天餛飩,手足乱划起来。”

敦煌五龙 : 晋 代 敦煌 人 索靖 、 氾衷 、 张甝 、 索紾 、 索永 的合称。因其俱有逸群之才,故称。《晋书·索靖传》:“ 索靖 字 幼安 , 敦煌 人也…… 靖 少有逸羣之量,与乡人 氾衷 、 张甝 、 索紾 、 索永 俱诣太学,驰名海内,号称

朝欷暮唶 : 形容成天欷歔叹息。 唐 韩愈 《雪后寄崔二十六丞》诗:“朝欷暮唶不可解,我心安得如石顽。”

智识分子 : 具有较高文化水平、从事脑力劳动的人。如科学工作者、教师、医生、记者、工程师等。 鲁迅 《书信集·致萧军、萧红》:“您的朋友既入大学,必是智识分子。”

棌椽不斲 : 以棌木为椽,不加雕饰。形容俭约。《汉书·司马迁传》:“墨者亦上 尧 舜 ,言其德行曰:‘堂高三尺,土阶三等,茅茨不翦,棌椽不斲。’”《宋书·乐志三》:“ 舜 漆食器,畔者十国;不及 唐尧 ,棌椽不斲。”

散对子戏 : 戏曲艺术形式之一。对子戏的一种,与“本头对子戏”相对。单折演唱的叫“散对子戏”,数折连贯演出的叫“本头对子戏”。沪剧、锡剧的《秋香送茶》、《拔兰花》、《朱小天》等都是散对子戏。

棉手闷子 : 两头开口、絮了棉花的袖筒子,用以御寒。 张天民 《院士》:“ 铁人 跟旁边的大个子女同志说了句什么,就动手摘下 谢捷 的口罩,扒下她的棉手闷子。”

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