形容没有消息用海字的成语_四字词语

23 07月
作者:admin|分类:成语列表

不知去向 : 向:方向。不知道哪里去了。

沧海一粟 : 粟:谷子,即小米。大海里的一粒谷子。比喻非常渺小。

称锤落井 : 称:通“秤”,衡器;称锤:秤砣。比喻不见踪影,没有消息。

大海捞针 : 在大海里捞一根针。比喻极难找到。

刀山火海 : 比喻极其危险和困难的地方。

断线风筝 : 象放上天断了线的风筝一样。比喻一去不回来的人或东西。

福如东海 : 福气象东海那样大。旧时祝颂语。

海中捞月 : 比喻劳而无功,白费气力。

海底捞针 : 在大海里捞一根针。形容很难找到。

海枯石烂 : 海水干涸、石头腐烂。形容历时久远。比喻坚定的意志永远不变。

海阔天空 : 象大海一样辽阔,象天空一样无边无际。形容大自然的广阔。比喻言谈议论等漫无边际,没有中心。

海誓山盟 : 指男女相爱时立下的誓言,爱情要象山和海一样永恒不变。

坚定不移 : 移:改变,变动。稳定坚强,毫不动摇。

绞尽脑汁 : 费尽脑筋。

捷报频传 : 捷报:胜利的消息;频:屡次。胜利的消息不断地传来。

精卫填海 : 精卫:古代神话中的鸟名。精卫衔来木石,决心填平大海。旧时比喻仇恨极深,立志报复。后比喻意志坚决,不畏艰难。

苦海无边 : 原为佛家语,形容深重无比的苦难。常和“回头是岸”连用。

劳而无功 : 花费了力气,却没有收到成效。

杳如黄鹤 : 渺:渺茫;黄鹤:传说中仙人所乘的鹤。原指传说中仙人骑着黄鹤飞去,从此不再回来。现比喻无影无踪或下落不明。

杳无音信 : 指毫无消息。亦作“渺无音讯”。

名扬四海 : 四海:天下。名声传扬到天下。形容名声很大。

泥牛入海 : 泥塑的牛掉到海里。比喻一去不再回来。

排山倒海 : 推开高山,翻倒大海。形容力量强盛,声势浩大。

拍案惊奇 : 对奇异的事情拍着桌子惊叹。

去如黄鹤 : 去:离开。如同仙人骑着黄鹤一般,飞走之后再没回来。比喻走得无影无踪。

人心所向 : 向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。

如堕烟海 : 堕:落。好像掉在茫茫无边的烟雾里。比喻迷失方向,找不到头绪,抓不住要领。

石沉大海 : 石头沉到海底。比喻从此没有消息。

石投大海 : 石投海中迅速没入,比喻毫无反响或杳无音信。

四海一家 : 四海之内,犹如一家。形容天下一统。

天南海北 : 形容距离遥远的不同地区。亦形容(谈话)漫无边际。

无影无踪 : 踪:踪迹。没有一点踪影。形容完全消失,不知去向。

相提并论 : 相提:相对照;并:齐。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。

杳无消息 : 杳:无影无踪。没有一点儿音信。

一去不复返 : 一去就不再回来了。

八仙过海 : 相传八仙过海时不用舟船,各有一套法术。民间因有“八仙过海,各显神通”的谚语。后以比喻各自拿出本领或办法,互相竞赛。

死灰复燃 : 冷灰重新烧了起来。原比喻失势的人重新得势。现常比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。

销声匿迹 : 不公开讲话,不出头露面。形容隐藏起来,不再出现。

眼巴眼望 : 形容急切地盼望。 管桦 《上学》:“ 柴老师 和 铁头 到了 飞马岭 ,见老村长 古大鹏 背着一棵狩猎乌眼钢枪,胸前飘着大胡子,站在一块大石头上,正在眼巴眼望地等着他们呢。”

第一把手 : ◎ [number one man;the first in command] 指领导集团中居于首位的主要负责人 |||   指领导核心中居于首位的领导人。《人民日报》1964.8.3:“在选择、培养无产阶级革命事业的接

章回小说 : 以章回分段叙事的长篇小说。每回常用两句相对仗的句子标目,以揭示本回的主要内容。其源出 宋 元 话本,后为古典长篇小说的主要形式。 鲁迅 《集外集拾遗补编·<某报剪注>按语》:“我到 上海 后,所惊异的事情之一是新闻记事的章回小说化。”

第三产业 : ◎ [third industry;servica sector] 指西方现代经济学为研究经济增长对产业结构的影响而划分的国民经济三个部门之一,包括商业、金融业、信托业、提供各种劳务的服务性行业等为生产和消费服务的部门。一般认为第一产

章满公车 : 《史记·滑稽列传》:“ 朔 初入 长安 ,至公车上书,凡用三千奏牘。公车令两人,共持举其书,仅然能胜之。”章,奏章;公车, 汉 代接待臣民上书的官署。后以“章满公车”形容奏章之多。 明 沉德符 《野获编·兵部·程鹏起》:“建白者章满公车。

第一义谛 : 同“ 第一义 ”。 宋 王安石 《答蒋颖叔书》:“佛説有性,无非第一义諦,若第一义諦,有即是无,无即是有。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十七章:“一切世諦,于如来尽是第一义諦。”

第五纵队 : 1936年10月 西班牙 内战期间,进攻 西班牙共和国 首都 马德里 的叛军将领 摩拉 扬言,他们正在用四个纵队进攻 马德里 ,而第五纵队已在首都等待着。这“第五纵队”指在共和国后方活动的叛徒、间谍和破坏分子。现在泛指被帝国主义和其他侵略者

粗细十番 : 一种锣鼓与丝竹兼用的合奏乐名,起于 明 末,盛行 江 南,今仍流行于 福建 、 江苏 、 浙江 等地。十番即十番鼓,又称十番锣鼓,又有十不闲、十样锦等名称。 清 李斗 《扬州画舫录·虹桥录下》:“﹝十番鼓﹞是乐不用小锣、金锣、鐃鈸、号筒,

第一国际 : ◎ [the First In ternational of 1864-1875] 即国际工人协会。无产阶级的第一个国际性组织,1864年成立,1876年宣告解散 |||   即“国际工人协会”。世界无产阶级第一个群众

第六感觉 : 指眼、耳、鼻、舌、身五官所属的视、听、嗅、味、触觉五种感觉以外的敏锐感觉。 柳青 《创业史》第一部第三章:“ 郭世富 既不是看见,也不是听见,大约是靠第六感觉,知道有人指点他。”亦省称“ 第六感 ”。 郭沫若 《其他·鸡之归去来》:“ 安娜

第三世界 : ◎ [the Third World] 毛泽东关于三个世界划分的理论中指亚洲、非洲、拉丁美洲及世界其它地区的发展中国家 |||   指 亚洲 、 非洲 、 拉丁美洲 以及其他地区的发展中国家。《人民文学》1977年第期:

第二世界 : ◎ [the second world,composed of the developed countries of the developed countries other than the two superpowers] 在毛泽东

第一产业 : ◎ [first occupation;primary industry] 指国民经济中以农业为主的产业 第一产业以农业为主,包括狩猎、渔业、畜牧业、林业 |||   国民经济三次产业之一。据国家统计局的划分,第一

笯赤建国 : 古代西域国名。穆斯林地理文献作Nujakath,Nujikath或Nūjkath,意为“新城”。约在今 中亚 塔什干 地区的 汗阿巴德 。 唐 玄奘 《大唐西域记·笯赤建国》:“ 笯赤建国 周千餘里,地沃壤,备稼穡,草木鬱茂,华果繁盛,

续命神幡 : 即五色续命神幡。佛教、道教均称用此幡祈祷,可得延命之益。《药师经》:“时彼病人亲属知识,若能为彼归依世尊 药师瑠璃光如来 ,请诸众僧转读此经,然七层之灯,悬五色续命神幡,或有是处彼识得还,如在梦中明了自见。”亦省作“ 续命幡 ”。《太平御览

缁衣丈夫 : 《史记·龟策列传》:“﹝ 宋元王 ﹞召博士 衞平 而问之曰:‘今寡人梦见一丈夫,延颈而长头,衣玄绣之衣而乘輜车……是何物也?’﹝ 衞平 ﹞对 元王 曰:‘……玄服而乘輜车,其名为龟。’”后因以“緇衣丈夫”为龟之别名。《初学记》卷三十引 晋

绷吊考讯 : 捆绑起来吊打逼讯。 宋 刘克庄 《饶州州院申勘南康卫军前都吏樊铨冒受爵命事》:“生放课钱,令部曲擒捉欠债之人,綳吊考讯过於官法。”

第二职业 : ◎ [second occupation] 指在职职工在业余时间从事的有经济收入的活动 勤工助教——中小学教师的“第二职业”

笼鹅家世 : 指晋书法家 王羲之 的后裔。 郁达夫 《寄映霞》诗之二:“笼鹅家世旧门庭,鸦凤追随自惭形。”参见“ 笼鹅 ”。

笼里抓鸡 : 歇后语。喻极有把握。《文汇报》1990.4.28:“你修收录机,那是笼里抓鸡--十拿九稳!”

聊晒犊裩 : 晋 时习俗,七月七日晒衣, 阮咸 家贫,无物可晒,遂以竿挂大布犊鼻褌于中庭,谓“未能免俗,聊復尔耳”。后遂以“聊晒犊裩”为贫寒之典。 清 蒲松龄 《为毕振叔与韩履生启》:“若小儿贫如 南阮 ,聊晒犊裩;瘦似 清郎 频移革带。”参见“ 聊復

综练名实 : 犹综核名实。 宋 苏轼 《<乐全先生文集>叙》:“ 诸葛孔明 不以文章自名,而开物成务之姿,综练名实之意,自见於言语。”参见“ 综核名实 ”。

绳床土锉 : 简单的坐具和瓦锅。形容生活清苦。 清 昭槤 《啸亭续录·王功伟》:“训课蒙童以为糊口计,绳牀土銼,终日书声喧聒不已,而先生不以为厌也。”

职业教育 : 给予学生或在职人员从事某种专业工作所需的知识技能的教育。 蔡元培 《普通教育和职业教育》:“故职业教育所注重的,是专门的技能或知识。”

粗粗咧咧 : ◎ [careless] 马马虎虎;不细致 我这个人粗粗咧咧,可是又改不掉

综光瓦亮 : ◎ [shiny]〈方〉∶锃亮 灯光下,大理石的地板锃光瓦亮

脚镣手铐 : 套在犯人手脚上的刑具。亦喻难以解脱的种种束缚。 叶圣陶 《城中·微波》:“她厌烦了。总之是前生的冤孽,是今生的脚镣手铐。” 陶行知 《生活即教育》:“ 中国 从前的旧文化,是加了脚镣手铐的。” 毛泽东 《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争

维摩丈室 : 佛教语。 维摩诘 居士的方丈室。室虽只有一丈见方,其所包容极广。《维摩经·文殊师利问疾品》载:长者 维摩诘 现神通力,即时彼佛遣三万二千师子坐,高广严净,来人 维摩诘 室,其室广博,包容无所妨碍。 宋 张元干 《西江月·和苏庭藻》词:“

绳橛之戏 : 古代的一种博戏。 唐 李淖 《秦中岁时记》:“寒食节,内僕司车与诸军使为绳橛之戏。”《类说》卷一引《秦京杂记》:“寒食节,内僕司车与诸军使为绳橛之戏。合车辙道两头打大橛,张绳橛上,高二尺许,须紧榜定,驾车盘转,碾轮於绳上,过不失者,胜;落

脚丫朝天 : 形容忙碌之极。 孔捷生 《因为有了她》:“他有五六个专职,管车间维修,管静电喷漆,管机油回收,还是工会里的福利委员!整天忙得脚丫朝天。” 丛维熙 《北国草》第三章二:“这些日子,我们忙的脚丫子朝天,几乎没有说过一句话。”

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