中不有什么成语形容_四字词语

23 07月
作者:admin|分类:成语列表

哀哀欲绝 : 哀哀:极度悲哀;绝:断气,死。形容极其悲痛。

哀感天地 : 形容极其哀痛,使天地都为之感动。

哀天叫地 : 哀:悲哀。悲哀地呼天喊地。形容悲痛至极。

哀痛欲绝 : 伤心得要死。形容悲痛到了极点。

安闲自得 : 自得:自己感到舒适。安静清闲,感到非常舒适。

安闲自在 : 安静清闲,自由自在。形容清闲无事。

黯然神伤 : 指心神悲沮的样子。

黯然魂销 : 黯然:心神沮丧的样子;魂销:灵魂离开了躯壳。形容心情极其沮丧、哀痛,以致心神无主的样子。

百无禁忌 : 百:所有的,不论什么;禁忌:忌讳。什么都不忌讳。

百无聊赖 : 聊赖:依赖。精神上无所寄托,感到什么都没意思。

备位充数 : 备位:如同尸位,意即徒在其位,不能尽职;充数:用不够格的人来凑足数额。是自谦不能做事的话。

憋气窝火 : 憋:闷在心里。压住性子,把屈辱或烦恼强压在心里。

操纵自如 : 掌握运用或驾驭得心应手,毫无阻碍。

禅絮沾泥 : 比喻禅寂之心受到尘世烦恼的沾染。

怅然若失 : 怅然:形容不如意、不痛快。象失去什么似的烦恼不快。

长吁短叹 : 吁:叹息。长一声、短一声不住地叹气。形容发愁的神情。

愁潘病沈 : 泛指烦恼和疾病。

愁眉苦脸 : 皱着眉头,哭丧着脸。形容愁苦的神色。

怆然涕下 : 怆然:伤感的样子。伤感地涕泪流洒。

从心所欲 : 按照自己的意思,想怎样便怎样。

达观知命 : 达观:指一切听其自然或看得开;命:命运;知命:指知天命。指对不如意的事情看得开,任凭命运摆布,无所烦恼。

额蹙心痛 : 极度忧愁伤心的样子。

烦天恼地 : 对天地都有所烦恼。形容心情极其烦闷苦恼。

烦心倦目 : 烦恼的心情,倦怠的眼睛。形容颓丧的情绪。

风僝雨僽 : 僝、僽:烦恼憔悴。形容历经磨难,十分烦恼憔悴。

高枕而卧 : 垫高枕头安心地睡觉。形容无忧无虑。平安无事。

挂羊头卖狗肉 : 比喻以好的名义做幌子,实际上名不副实或做坏事。

好肉剜疮 : 比喻无事生非,自寻烦恼。

呼天抢地 : 抢地:触地。大声叫天,用头撞地。形容极度悲伤。

欢呼雀跃 : 高兴得象麻雀一样跳跃。形容非常欢乐。

欢欣鼓舞 : 欢欣:欣喜;鼓舞:振奋。形容高兴而振奋。

欢天喜地 : 形容非常高兴。

黄发垂髫 : 黄发:老年人头发由白转黄;垂髫:古时单童子未冠者头发下垂。指老人与儿童。

灰心丧气 : 灰心:心如熄灭了的死灰;丧:失去。形容因失败或不顺利而失去信心,意志消沉。

灰身灭智 : 佛教语。指断除一切身心烦恼,为小乘阿罗汉果的境界。

灰身泯智 : 佛教语。指断除一切身心烦恼,为小乘阿罗汉果的境界。同“灰身灭智”。

谨小慎微 : 谨、慎:小心,慎重;小、微:细小。过分小心谨慎,缩手缩脚,不敢放手去做。

精神焕发 : 焕发:光彩四射的样子。形容精神振作,情绪饱满。

局促不安 : 局促:拘束。形容举止拘束,心中不安。

开释左右 : 开释:开导解释;左右:用于信札,尊称对方。指用劝慰、开导的话消除对方的忧愁、疑虑和烦恼。

脂油点灯 : 步行的隐语。古人点油灯用布条作捻子。布捻是步辇的谐声,步辇即步行。 元 郑光祖 《王粲登楼》第一折:“ 蔡相 云:‘你看他乘甚么鞍马?’祗候云:‘脂油点灯。’ 蔡相 云:‘这怎么説?’祗候云:‘布捻’。”

荷花大少 : 喻冶游人夏时衣着华美,冬季却无力置办冬装者(因冬装价昂)。大少,大少爷。《冷眼观》第十四回:“你不晓得他们那班荷花大少的利害呢,到堂子里来白相,身边是奉旨不带分文的。”

航天飞机 : 可以重复使用的、往返于地球表面和近地轨道之间的空中运载工具。利用火箭发射升空,能自行返回地面。《文汇报》1988.10.4:“‘发现’号航天飞机安全返回。”

莲花世界 : 指佛地。佛教所称西方极乐世界。 明 汪廷讷 《狮吼记·摄对》:“安得三轮尽空,化作莲花世界。” 康有为 《大同书》乙部第二章:“ 孔子 之太平世,佛之莲花世界……实境而非空想焉。”亦作“ 莲华世界 ”。 唐 崔融 《为百官贺千叶瑞莲表》

蚑行蛲动 : 小虫爬动的样子。比喻微细。《淮南子·修务训》:“蚑行蟯动之虫,喜而合,怒而鬭,见利而就,避害而去,其情一也。”

蚍蜉酒草 : 药用植物鼠曲草的异名。 唐 段成式 《酉阳杂俎·草篇》:“蚍蜉酒草一曰鼠耳,象形也,亦曰无心草。”

莘莘将将 : 波涛激荡貌。《文选·枚乘<七发>》:“顒顒卬卬,椐椐彊彊,莘莘将将。” 李周翰 注:“莘莘将将,相激貌。”

蚌孕双珠 : 旧时比喻二女共事一夫。《儿女英雄传》第二五回:“ 张金凤 因姑娘当日给他作成这段良缘……今生一定要合他花开并蒂,蚌孕双珠,才得心满意足。”

莽莽漠漠 : 模模糊糊。 茅盾 《大鼻子的故事》二:“他莽莽漠漠只觉得像他这样的人大概是总得这样活过去的。”

蚕头鼠尾 : 国画技法的一种。 明 何良俊 《四友斋丛说·画二》:“其( 戴文进 )人物描法,则蚕头鼠尾,行笔有顿跌,盖用兰叶描而稍变其法者,自是絶伎。”

蚩蚩嚚嚚 : 愚顽貌。 唐 皮日休 《原化》:“其民也,举族生敬,尽财施济,子去其父,夫亡其妻,蚩蚩嚚嚚,慕其风,蹈其梱者,若百川荡滉不可止者。”

莺朋燕友 : 成群结伴的黄莺和燕子。 元 不忽木 《点绛唇·辞朝》套曲:“谁待似落花般鶯朋燕友?谁待似转灯般龙争虎鬭?” 明 朱权 《宫词》之十三:“鶯朋燕友时相得,似识东城帝子家。”

莽莽苍苍 : (1).鲁莽冒失。 清 王夫之 《夕堂永日绪论外编》:“而 艾千子 犹以‘莽莽苍苍’论文,不知‘莽莽苍苍’者,即俗所谓‘莽撞’, 孟子 所云‘茅塞’也。” (2).无边无际。 秦牧 《艺海拾贝·巨日》:“东面一轮红日,光辉灿烂,正照耀着

衾裯不掩 : 指贫穷。 清 严有禧 《漱华随笔·桑民怿》:“有直指使者按部,与君旧契,殷勤临视,适豪家狱急,属为居间,愿奉数千金为寿,君虽衾裯不掩,竟坚拒之。”

蚑行喙息 : 谓动物徐行舒气。《淮南子·天文训》:“蚑行喙息,莫贵於人。”亦作“ 蚑行噲息 ”、“ 蚑行喘息 ”。《淮南子·俶真训》:“嬛飞蠕动,蚑行噲息。” 汉 王褒 《洞箫赋》:“是以蟋蟀蚸蠖,蚑行喘息。”

蚕头马尾 : 指 颜真卿 书法的特征。 宋 李石 《续博物志》卷三:“﹝ 颜真卿 死﹞后有商人遇之於 罗浮山 ,寄书至 偃师 。 颜氏 守塋者曰:‘此先太师亲翰,书法蚕头马尾,真得仙也。’”参见“ 蚕头鷰尾 ”。

袖金入橐 : 谓受贿。 清 和邦额 《夜谭随录·梨花》:“尝见司宅门者,袖金入橐,茫然不解一事者多多矣。”

莽莽荡荡 : 广远貌。 杨朔 《亚洲日出》:“回 开罗 的路上,天已向晚,我们仍旧沿着 苏伊士运河 走。往西一望:莽莽荡荡一个大湖泊,满是芦苇。” 章烙 《罗炳辉同志二三事》:“一路上,大路不走走小路,小路不走走田埂,后来索性不走平整的地方,只是往莽莽荡

袖犬枕钟 : 袖中玩弄的犬,枕边报时的钟。泛指精巧的玩物。 清 曹寅 《玻瓈杯赋》:“方搜求之相尚,古每胜今;知嗜好之不恒,新还间旧。而况梯山航海,明珠翠羽之奇;袖犬枕鐘, 弱水 、 流沙 之远。”

蚑行蠕动 : 指一切活动着的生物。《隶续·汉严訢碑文》:“蚑行蠕动,咸守厥常。” 晋 成公绥 《天地赋》:“蚑行蠕动,方聚类分,鳞殊族别,羽毛异羣。”亦省作“ 蚑蠕 ”。 宋 曾巩 《谢章伯益惠砚》诗:“圣人不死术以此,人与其类殊蚑蠕。”

般般件件 : ◎ [various] 各式各样 奇花般般件件

衾枕之乐 : 指男女欢合。《初刻拍案惊奇》卷十八:“小娘子走出堂中来,富翁也在那里伺候,接至书房,极尽衾枕之乐。”

被选举权 : ◎ [eligibility for election;right to be elected] 当选为代表或担任一定职务的权利 |||   (1).公民依法当选为国家权力机关代表或被选担任一定职务的权利。《中华人民共和

被毛戴角 : 指有角的走兽。《法苑珠林》卷十:“或復被毛戴角,抱翠御珠……爪牙长利。”

衰庸阘懦 : 庸弱无能。 明 唐顺之 《与陈苏山职方书》:“盖部中只见其报功,而不知其为衰庸闒懦一筹莫展之人也。”亦作“ 衰庸闒茸 ”。

衾裯枷锁 : 比喻女色的牵累。 清 许鸿磐 《三钗梦·勘梦》:“你看那大英雄,也摆不开多牵缠的衾裯枷锁。”

被中香炉 : 一种巧制的用于被中的熏炉。《西京杂记》卷一:“ 长安 巧工 丁缓 者……又作卧褥香鑪,一名被中香炉。本出 房风 ,其法后絶,至 缓 始更为之。为机环转运四周,而鑪体常平,可置之被褥,故以为名。”

被中画腹 : 相传 唐 书法家 虞世南 习书颇勤,但不喜水墨临写,每于睡眠时在被中用手指画腹,揣摹笔意。《新唐书·儒学传中·王绍宗》:“ 吴中 陆大夫 常以余比 虞君 ,以不临写故也。闻 虞 被中画腹,与余正同。”亦作“被中画肚”。 清 纳兰性德 《

诸葛铜鼓 : 相传为 诸葛亮 创制的铜鼓。 清 薛福成 《振百工说》:“ 诸葛亮 在 伊尹 伯仲之间,所製有木牛流马,有诸葛灯,有诸葛铜鼓,无不精巧絶伦。”亦省称“ 诸葛鼓 ”。 清 赵翼 《关索插枪岩歌》“荒村处处瘞铜鼓”自注:“蛮村多铜鼓,皆云诸

袪衣受业 : 撩起衣服前往受业。形容虚心求教。《韩诗外传》卷三:“ 孟尝君 请学於 閔子 ,使车往迎 閔子 , 閔子 曰:‘礼有来学无往教……’於是 孟尝君 曰:‘敬闻命矣。’明日袪衣请受业。” 许维遹 集释:“袪衣,亦犹举衣而往也。”

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