形容惊讶时神态的成语_四字词语

23 07月
作者:admin|分类:成语列表

半信半疑 : 有点相信,又有点怀疑。表示对真假是非不能肯定。

瞠目结舌 : 瞪:瞪着眼;结舌:说不出话来。瞪着眼睛说不出话来。形容窘困或惊呆的样子。

结结巴巴 : 形容说话不流利。也比喻凑合,勉强。

六神无主 : 六神:道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰,称为六神。形容惊慌着急,没了主意,不知如何才好。

目瞪口呆 : 目瞪:睁大眼睛直视;口呆:嘴里说不出话来。形容因吃惊或害怕而发愣的样子。

喃喃自语 : 喃喃:连续不断地小声说话。小声地自己跟自己说话。

平心静气 : 心情平和,态度冷静。

全神贯注 : 贯注:集中。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。

泰然自若 : 自若:象平常一样。不以为意,神情如常。形容在紧急情况下沉着镇定,不慌不乱。

心平气和 : 心情平静,态度温和。指不急躁,不生气。

兴致勃勃 : 兴致:兴趣;勃勃:旺盛的样子。形容兴头很足。

应对如流 : 对答象流水一样。形容答话很快,很流利。

张口结舌 : 结舌:舌头不能转动。张着嘴说不出话来。形容理屈词穷,或因紧张害怕而发愣。

自言自语 : 自己一个人低声嘀咕。

处之泰然 : 处:处理,对待;泰然:安然,不以为意的样子。若无其事的样子。形容自理事情沉着镇定。也指对待问题毫不在意。

毕恭毕敬 : 也作必恭必敬。十分恭敬。

心不在焉 : 心不在这里。指思想不集中。《礼记·大学》:“心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。”焉(yān):文言虚词,相当于“于此”。

六合之外,存而不论 : 六合:指上下和东西南北,泛指天下;存:保留;论:讨论。指把问题保留下来,暂不讨论。

六合之内 : 六合:天地及东南西北。指天下。

六亲无靠 : 六亲:父、母、兄、弟、妻、子。形容很孤独,没有亲属可依靠。

零碎不全 : 指细碎不周全的事物等。

领异标新 : 指与众不同,独创一格。

六合时邕 : 六合:指上下和东西南北,泛指天下;邕:和睦。指天下和睦。

六亲同运 : 亲族、亲戚都有共同的命运。指亲族和亲戚们的遭遇相同。

六尺之孤 : 六尺:古代尺短,“六尺”形容个子未长高;孤:死去父亲的小孩。指没有成年的孤儿。

六合同风 : 六合:指上下和东西南北,泛指天下。古指天下各处的风俗教化完全一样。

六宫粉黛 : 六宫:古代皇帝有六个寝宫;粉黛:化妆品,借指美女。指宫内皇后、妃嫔及宫女。

六出纷飞 : 六出:雪花六角,因别称“六出”。大雪纷纷。

六出奇计 : 原指陈平所出的六条妙计。后泛指出奇制胜的谋略。

零零星星 : 零碎的,少量的。形容零散而不完整。

六尺之托 : 指受嘱托抚育遗孤。

六根清净 : 六根:佛家语,指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。

六月飞霜 : 旧时比喻有冤狱。

六根清静 : 六根:佛家语,指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。

六尘不染 : 佛教语,六尘:指色、声、香、味、触、法。指排除物欲,保持心地洁净。

六根不净 : 六根:佛家语,指眼、耳、鼻、舌、身、意。比喻心绪不宁,处事偏私

六艺经传 : 六艺:《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》;传:解释经书的书。泛指古代典籍。

六朝金粉 : 六朝:南朝吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代;金粉:旧时妇女妆饰用的铅粉,常用以形容繁华绮丽。亦形容六朝的靡丽繁华景象。

六朝脂粉 : 六朝:建都于建康(南京)的三国吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代;脂粉:胭脂。形容繁华绮丽。形容六朝时金陵靡丽繁华景象。

六神无主 : 六神:道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰,称为六神。形容惊慌着急,没了主意,不知如何才好。

六畜兴旺 : 六畜:牛、马、羊、猪、鸡、狗。指各种牲畜、家禽繁衍兴旺。

六经注我 : 注:解释;我:自己的观点。牵强地用各种经典著作中的论断来解释和证明自己的观点,为自己的议论服务。

六臂三头 : 比喻人的本事非凡,神通广大。

六道轮回 : 佛教语,六道:天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处,即在这六道中轮回生死。

六畜不安 : 六畜:牛、马、羊、猪、鸡、狗。牲畜也不得安宁。形容骚扰得很厉害。

六阳会首 : 中医诊脉,有手三阳、足三阳六脉,六阳脉都集中在头部,故俗称头为“六阳会首”。

六耳不同谋 : 原意是三个人知道就不能保守秘密。后也比喻轻信传闻的话没有益处。

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