形容没一个好人的成语_四字词语

21 11月
作者:admin|分类:成语列表

碧血丹心 : 满腔正义的热血,一颗赤诚的红心。形容十分忠诚坚定。

冰清玉洁 : 象冰那样清澈透明,象玉那样洁白无瑕。比喻人的操行清白(多用于女子)。

博施济众 : 博:广泛;济:救济。给予群众以恩惠和接济。

不同流俗 : 流俗:流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。

不欺暗室 : 欺:欺骗自己;暗室:人家看不见的地方。在没有人看见的地方,也不做见不得人的事。

不避斧钺 : 斧钺:古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏,或烈士忠义不屈。

补天浴日 : 这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。

成仁取义 : 成仁:杀身以成仁德;取义:舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。

赤心相待 : 赤心:真诚的心。真心诚意对待别人。

赤子之心 : 赤子:初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。

赤心报国 : 赤:火红色,比喻真纯;赤心:忠心;报国:为国家效劳。旧指为帝王尽忠效劳。现亦形容赤胆忠心,为国效力。

赤胆忠心 : 赤:比喻真纯。形容十分忠诚。

大法小廉 : 旧时指大臣尽忠,小臣尽职。

大节不夺 : 大节:临难不苟的节操;夺:丧失。指面临生死关头,仍不改变其原来志向。

打抱不平 : 遇见不公平的事,挺身而出,帮助受欺负的一方。

蹈节死义 : 蹈:履行,实行。坚守节操,以身殉义。

德厚流光 : 德:道德,德行;厚:重;流:影响;光:通“广”。指道德高,影响便深远。

断头将军 : 比喻坚决抵抗,宁死不屈的将领。

风华正茂 : 风华:风采、才华;茂:旺盛。正是青春焕发、风采动人和才华横溢的时候。形容青年朝气蓬勃、奋发有为的精神面貌。

风流人物 : 风流:英俊的、杰出的。指对一个时代有很大影响的人物。有时也指举止潇洒或惯于调情的人。

伏龙凤雏 : 伏龙:(卧龙)诸葛孔明。凤雏:庞士元。两人都是汉末三国时期著名的谋略家,军事家。后指隐而未现的有较高学问和能耐的人。

盖世英雄 : 盖世:压倒当世。超出当代所有的人。用以形容非常杰出的英雄人物。

肝脑涂地 : 涂地:涂抹在地上。形容惨死。也形容竭尽忠诚,任何牺牲都在所不惜。

高山景行 : 高山:比喻道德崇高;景行:大路,比喻行为正大光明。指值得效法的崇高德行。

高情远致 : 高、远:形容高尚;情、致:情趣。高尚的品格或情趣。

大公无私 : 办事公正,没有私心。

故剑情深 : 故剑:比喻结发之妻。结发夫妻情意浓厚。指不喜新厌旧。

故旧不弃 : 故旧:旧交,旧部下;弃:抛弃。不轻易抛弃老朋友、老部下。

光明磊落 : 磊落:心地光明坦白。胸怀坦白,正大光明。

桂林一枝 : 桂花林中的一枝花。原为晋时郤诜的自谦语。后称誉人才学出众。

海纳百川 : 纳:容纳,包容。大海可以容得下成百上千条江河之水。比喻包容的东西非常广泛,而且数量很大。

寒花晚节 : 寒花:寒天的花;晚节:晚年的节操。比喻人晚节高尚。

和颜悦色 : 颜:面容;悦:愉快;色:脸色。脸色和霭喜悦。形容和善可亲。

和蔼可亲 : 和蔼:和善。态度温和,容易接近。

鹤立鸡群 : 象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。

鹤鸣之士 : 指有才德声望的隐士。

厚德载物 : 旧指道德高尚者能承担重大任务。

怀才不遇 : 怀:怀藏;才:才能。胸怀才学但生不逢时,难以施展;多指屈居微贱而不得志。

怀瑾握瑜 : 怀:怀藏;握:手握;瑾、瑜:美玉,比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。

蕙质兰心 : 蕙:一种香草;兰:兰花。蕙草样的心地,兰花似的本质。比喻女子心地纯洁,性格高雅。

解腕尖刀 : 日常应用的小佩刀。一般尖长,背厚,刃薄,柄短。《水浒传》第十回:“ 林冲 大怒,离了 李小二 家。先去街上买把解腕尖刀,带在身上。”

訾訾嚣嚣 : 犹言纷纷非议。 唐 韦瓘 《南陵县大农陂记》:“舆人飞语,他邑病能,訾訾嚣嚣,波翻风合。”

跟超掖夹 : 语本《孟子·梁惠王上》:“挟 太山 以超 北海 。”后以“跟超掖夹”形容富于勇力。 唐 柳宗元 《晋问》:“弓人之弓,函人之甲,胶角百选,犀兕七属,乃使跟超掖夹之伦,服而持之,南瞰诸华,北讋羣夷,技击节制,闻於天下。”集注引 童宗说 曰:

跳塔轮铡 : 比喻手段高强,敢冒险。 元 关汉卿 《鲁斋郎》楔子:“你便不良会可跳塔轮铡,那一个官司敢把勾头押?提起他名儿也怕。”亦省作“ 跳塔 ”。 元 乔吉 《新水令·闺丽》套曲:“唱道成时节準备着小意儿粧鰕,不成时怎肯呆心儿跳塔。”

跐牙裂嘴 : 掀唇露齿张大嘴巴的样子。《儿女英雄传》第三八回:“﹝ 程相公 ﹞就嚷道:‘阿!原来是牛奶!’便跐牙裂嘴的吐在地下。”

路头菩萨 : 吴 地所祀的五祀中之行神。亦为财神。 清 李玉 《人兽关·园中掘藏》:“[丑寻介]路头菩萨,那里去了?”亦省称“ 路头 ”。《何典》第三回:“明日还要把小炒肉烧烧路头。”参阅 清 顾禄 《清嘉录·接路头》。

路在口边 : 谓道路是可以问到的。《水浒后传》第十八回:“ 安道全 道:‘ 闻焕章 庄上离 东昌 二十里地,名 安乐村 ,在官道边,门前一座小石桥,有株老梅横过涧来便是。’ 穆春 道:‘不消多説,路在口边。’”

跷蹄蹑脚 : 亦作“蹻蹄躡脚”。亦作“蹻蹄輦脚”。 谓脚步轻抬轻放。《醒世姻缘传》第十九回:“ 晁大舍 看见 唐氏 进来,倒背着手蹻蹄輦脚的走到厨屋门口。”

跳天索地 : 暴跳怒骂的样子。《西游记》第六十回:“那女子跳天索地,口中駡道:‘泼魔害杀我也。’”亦作“ 跳天唆地 ”。《醒世姻缘传》第三三回:“ 狄希陈 到了家里,跳天唆地,抱怨先生琐碎,要辞了先生。”

跳跳钻钻 : 蹦跳跑动的样子。《儿女英雄传》第三八回:“ 程相公 听了这话大乐,连那个 麻花儿 听见逛庙也乐的跳跳钻钻。” 老舍 《老张的哲学》第三十:“ 李应 看着炉中的火苗,跳跳钻钻的像一群赤着身的小红鬼。” 冰心 《往事·六一姊》:“姑娘家跳跳钻钻

辟支小乘 : 佛教语。即辟支佛乘。因其并无师承,独自悟道,未能达到无上觉悟的法界而成佛,故称。《初刻拍案惊奇》卷二八:“吾佛以救度众生为本,吾每静脩洞中,固是正果。但只独善其身,便是辟支小乘。”亦称“ 辟支下乘 ”。 清 蒋士铨 《空谷香·心梦》:“犹

路出嘴边 : 犹言路在口边。亦比喻生活出路是可以找到的。《何典》第六回:“老话头:路出嘴边。你既识了三文两字,一肚皮‘春秋’的,凭你天涯海角,那里不弄口闲饭吃了!”

路上路下 : 方言。谓来往顺路经过。 束为 《第一次收穫》:“我说专来看咱没空,路上路下的也不来一趟,想是把咱忘了。”

跻跻跄跄 : (1).人物众多貌。 明 高濂 《玉簪记·奏策》:“你看那午门外办事的,躋躋蹌蹌,纷纷杂杂,滚将来一派苍蝇声。”《封神演义》第九八回:“只见丹墀下大小将领、头目等众,躋躋蹌蹌,簇拥两傍。”《孽海花》第二五回:“躋躋蹌蹌,极一时之盛。”

解剖麻雀 : ◎ [dissecting a sparrow] 比喻进行某项工作之前,先选一个有代表性的事例加以分析,了解情况 解剖麻雀,抓好典型是行之有效的工作方法

辟阳之宠 : 汉 辟阳侯 审食其 为 吕后 所爱幸,后因以“辟阳之宠”指大臣为后妃所宠幸。 北魏 崔鸿 《十六国春秋·前秦·苻坚》:“诛 苻生 及 法 ,皆 威 与太后潜决大谋,遂有 辟阳 之宠。”《旧唐书·张行成传》:“ 则天 临朝, 通天 二年

遡流穷源 : 往上游寻找发源的地方。比喻寻求事物的根源。 明 谢肇淛 《五杂俎·事部二》:“ 春秋 之时,善论姓氏者, 鲁 有 众仲 , 晋 有 胥臣 , 郑 有 子羽 ,而其他诸子无称焉。遡流穷源,若斯之难也。”

跳天撅地 : 形容孩童顽劣的样子。 元 白朴 《墙头马上》第三折:“小业种把拢门掩上些,道不的跳天撅地十分劣。”

遡源穷流 : 上溯本源,穷尽支流。比喻寻究事物的起始演变。《清史稿·艺术传二·吴熙载》:“ 世臣 创明 北朝 书派,遡源穷流,为一家之学。”

跳篱骗马 : 谓偷窃和拐骗。《水浒传》第四六回:“ 杨雄 却认得这人,姓 时 ,名 迁 ,祖贯是 高唐州 人氏。流落在此,则一地里做些飞簷走壁、跳篱骗马的勾当。”

雍齿封侯 : 雍齿 汉 初 沛 人,从 汉高祖 刘邦 起兵,虽从战有功,终因尝窘辱 刘邦 ,为 邦 所不快。及 刘邦 即位,诸将未行封,人怀怨望。 刘邦 从 张良 言,先封 雍齿 为 什邡侯 ,於是诸将皆喜曰:“ 雍齿尚侯 ,吾属无患矣。”见《史记·

遡流求源 : 同“ 遡流穷源 ”。 《元史·隐逸传·杜瑛》:“夫善始者未必善终,今不能遡流求源,明法正俗,育材兴化,以拯救百千年之祸,僕恐后日之弊,将有不可胜言者矣。”

躲头避懒 : 犹偷懒。《何典》第七回:“我一片婆心超度你,却如何这般躲头避懒,今日之下,还在此处好困得紧?”

辟谷封留 : 指 汉 张良 为避祸远害而辞封退隐事。 明武宗 《刘基赠谥太师文成诰》:“受爵能让,怀辞金蹈海之风;成功不居,从辟穀封 留 之请。”参阅《史记·留侯世家》。

跳跳舞舞 : 且行且舞。形容手舞足蹈,高兴的样子。《西游记》第八六回:“﹝ 行者 ﹞跳跳舞舞的到园里。”《西游补》第十五回:“ 唐僧 道:‘ 孙悟幻 你是甚么出身,快供状来。饶你性命。’ 行者 便跳跳舞舞,説出几句。”

遣狱之化 : 典出《晋书·良吏传·曹摅》。 曹摅 为 临淄 令,岁夕,暂放狱囚回家,剋日令还,“至日,相率而还,并无违者,一县叹服,号曰圣君。”后以“遣狱之化”谓良吏治政清明。 南朝 梁 江淹 《始安王拜征虏将军南兖州刺史章》:“臣职右 南阳 ,谢蒲

锱坛之宫 : 指学宫。錙,通“ 菑 ”。矮围墙。《庄子·徐无鬼》:“君亦必无盛鹤於 丽譙 之间,无徒驥於錙坛之宫。” 章炳麟 《膏兰室札记·锱坛之宫》:“錙借为菑。《公羊》 昭 二十五年传:以人为菑。《解詁》:菑,周埒垣也。所以分别内外卫威仪。今太学辟雍

遡流徂源 : 同“ 遡流穷源 ”。 宋 周密 《齐东野语·道学》:“ 伊 洛 之学行於世,至 乾道 、 淳熙 间盛矣。其能发明先贤旨意,遡流徂源,论著讲解卓然自为一家者,惟 广汉 张氏 敬夫 、 东莱 吕氏 伯恭 、 新安 朱氏 元晦

雷霆之诛 : (1).指帝王暴怒时给臣下的惩处。 宋 范仲淹 《睦州谢上表》:“忤天威者,负雷霆之诛。” 宋 陈亮 《上孝宗皇帝第三书》:“臣闔门数十口,去行都无四百里,当席藳私室,以听雷霆之诛。” (2).指雷击,雷劈。 清 纪昀 《阅微草堂笔

雊雉升鼎 : 殷高宗 祭 成汤 ,野雉飞登祭鼎而鸣的故事。古代认为是变异之兆。《旧五代史·唐书·明宗纪》:“童謡非祸福之本,妖祥岂隆替之源!故雊雉昇鼎而桑穀生朝,不能止 殷 宗之盛。”参见“ 雉雊 ”。

浏览2 评论0
返回
目录
返回
首页
万世之业成语的意思解释_来源出处_用法造句_拼音怎么读_形式语法_典故谜语 形容人唱歌很难听的成语_四字词语

相关文章

发表评论

◎欢迎参与讨论,请在这里发表您的看法、交流您的观点。