形容古迹文化成语_四字词语

19 10月
作者:admin|分类:成语列表

别有天地 : 天地:境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。

长城万里 : 指中国长城。比喻国家所依赖的大将或军队。

春和景明 : 春光和煦,风景鲜明艳丽。

得天独厚 : 天:天然,自然;厚:优厚。具备的条件特别优越,所处环境特别好。

洞天福地 : 原为道家语,指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。

风月无边 : 极言风景之佳胜。

风月无涯 : 极言风景之佳胜。同“风月无边”。

福地洞天 : 原为道家语,指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。

鬼斧神工 : 象是鬼神制作出来的。形容艺术技巧高超,不是人力所能达到的。

宏伟壮观 : 壮观:雄伟的景象。形容景象、建筑雄伟。

湖光山色 : 湖的风光,山的景色。指有水有山,风景秀丽。

连绵不断 : 连绵:连续不断的样子。形容连续不止,从不中断。

美不胜收 : 胜:尽。美好的东西很多,一时看不过来。

绵绵不绝 : 绵绵:连续不断的样子。形容多,连续不断。

名山胜川 : 风景优美的著名河山。

名山胜水 : 风景优美的著名河山。同“名山胜川”。

名胜古迹 : 风景优美和有古代遗迹的著名地方。

气势磅礴 : 磅礴:广大无边的样子。形容气势雄伟壮大。

千岩竞秀 : 岩:山崖;竞:竞赛。重山叠岭的风景好像互相比美。形容山景秀丽。

人间天堂 : 指人世间极美好的地方。

如花似锦 : 锦:有彩色花纹的丝织品。如同花朵、锦缎一般。形容风景绚丽或前程美好。

山清水秀 : 形容风景优美。

山明水秀 : 山光明媚,水色秀丽。形容风景优美。

数不胜数 : 数:计算。数都数不过来。形容数量极多,很难计算。

水明山秀 : 形容风景优美。同“水秀山明”。

水秀山明 : 山光明媚,水色秀丽。形容风景优美。

万里长城 : 指我国长城。也比喻国家所依赖的大将。现也比喻人民的军队。

无边风月 : 无边:无限;岁月:风和月亮,泛指景色。原指北宋哲学家周敦颐死后影响深广。后形容无限的美好风景。

秀水明山 : 山光明媚,水色秀丽。形容风景优美。

寻幽探胜 : 探:寻求。胜:胜地,风景优美的地方。游览山水时寻找、搜索幽雅的胜地。亦作“寻幽探奇”、“寻奇探幽”、“探幽选胜”。

旖旎风光 : 旖旎:柔和美丽。柔和而美丽的韵致风采或自然风景。

引人入胜 : 胜:胜境。引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。

应接不暇 : 暇:空闲。原形容景物繁多,来不及观赏。后多形容来人或事情太多,应付不过来。

源远流长 : 源头很远,水流很长。比喻历史悠久。

钟灵毓秀 : 钟:凝聚,集中;毓:养育。凝聚了天地间的灵气,孕育着优秀的人物。指山川秀美,人才辈出。

避暑山庄 : 即 热河 行宫。在 河北省 承德市 市区东北。始建于 康熙 四十二年(公元1703年)。为 清 代皇帝的避暑行宫。周围环绕长达八公里的石砌宫墙。背山面湖,集 江 南园林之大成,有亭台楼阁,湖中洲、岛罗列,向有七十二景之胜。为著名古园林之一

连续不断 : 一个接着一个,指长时间地持续,且紧密连接。

一棺之土 : 谓墓穴。《淮南子·精神训》:“吾生也有七尺之形,吾死也有一棺之土。” 北齐 刘昼 《新论·惜时》:“生为无闻之人,殁成一棺之土,亦何殊草木自生自死者哉!”

一溜鞭光 : 方言。形容行动迅速而连续。 管桦 《清风店》一:“我们只顾一溜鞭光地往下压低指标,象没出窝的小燕儿,等着母燕子喂食似的,仰脖子坐等着国家救济。”如:我一溜鞭光走访了许多家。

一人永占 : 清 初 李玉 所作《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》、《占花魁》四传奇的合称。

一灵真性 : 指灵魂。 元 马致远 《汉宫秋》第四折:“万里龙廷,知他宿谁家,一灵真性。”《西游记》第八回:“一灵真性,竟来夺舍投胎,不期错了道路,投在个母猪胎里,变得这般模样。”《初刻拍案惊奇》卷三五:“﹝ 贾仁 ﹞一日祷告毕,睡倒在廊簷下,一灵真性

一二二一 : 一即二,二即一。谓名异而实同。《景德传灯录·菩提达磨》:“一二二一,皆彼所生,依教无染,此名戒行。”

一尺之面 : 指长脸。古相术家以为贵相。 晋 傅咸 《傅子》卷三:“相者三亭九侯,定於一尺之面。”《北史·皇甫玉传》:“时有御史 贾子儒 ,亦能相人。 崔暹 尝将 子儒 私视 文襄 , 子儒 曰:‘人有七尺之形,不如一尺之面,一尺之面,不如一寸之眼。大

乘机打刼 : 谓利用机会掠夺钱财。 清 张少南 《临安旬制记》引 明 王思任 《诛马士英疏》:“以至文选职方,乘机打刼。”

一瓣子心 : 同样心情。 杨朔 《三千里江山》第十七段:“ 武震 已经听到许多关于炮手的事情。他们跟工人是一瓣子心,又不是一瓣子心。敌机几天不来,工人睡的又香,吃的又饱。高射炮手可要急坏了。”

倚人卢下 : 谓依靠别人生活。 郭沫若 《芭蕉花》:“最初流到 贵州 省城,其次又流到 云南 省城,倚人庐下,受了种种的虐待。”

倚倚嚱嚱 : 象声词。《宋史·律历志四》:“徵声抑扬流利,从下而上归於中……齿合而脣启谓之徵,倚倚、嚱嚱然,西域言‘沙腊’,‘沙腊’,和也。”

一跳八丈 : (1).形容精力充沛。《醒世姻缘传》第二回:“咱昨日在围场上,你一跳八丈的,如何就这们不好的快?想是脱衣裳冻着了。” (2).现多用以形容脾气很大,容易发怒。如:他一跳八丈高地大发雷霆。

凉凉踽踽 : 孤独冷清貌。语本《孟子·尽心下》:“古之人,行何为踽踽凉凉。” 明 沉鲸 《双珠记·师徒传习》:“他在那里凉凉踽踽,我这里朝朝暮暮忡忡耿耿,怎能彀膝前欢庆?”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·关克威招抚当阳详记》:“至则不挟一兵,不翼一矢,随

倒心伏计 : 谓心甘情愿。《醒世姻缘传》第八八回:“这个庵里的老尼从天上掉下来这个女人,吃了别人家的饭,安安静静倒心伏计的与你做活,却该十分庆幸才是。”

剔抽秃刷 : 亦作“剔抽秃揣”。 转动貌。 元 关汉卿 《蝴蝶梦》第三折:“他三个足丢没乱眼脑剔抽秃刷转。” 元 李直夫 《虎头牌》第一折:“眼脑又剔抽秃揣的慌。” 元 郑庭玉 《后庭花》第二折:“他剔抽秃刷廝覷。迷留没乱踌躇。”

倒纻翻机 : 谓纺纱织布。 元 无名氏 《刘弘嫁婢》第二折:“置两三处家绣罗幃,娶五七个丫鬟婢,待着他生男长女,又不着他去倒紵翻机。”

乘龙佳壻 : 比喻好女壻。《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》:“ 高赞 为选中了乘龙佳壻,到处夸扬,今日定要女壻上门亲迎,準备大开筵宴,遍请远近亲邻喫喜酒。” 沉从文 《大小阮》:“大 阮 毕了业,凭地主、作家、小要人的乘龙佳壻三种资格,受欢迎回到母校去作训

兼收并録 : 把不同的说法都一并载录下来。 清 章学诚 《文史通义·答客问下》:“传闻异辞,记载别出,不能兼收并録以待作者之决择,而私作聪明,自定去取,则此次之业难于凭藉者四矣。”

党同妬异 : 犹言党同伐异。 唐 张说 《府君墓志铭》:“君以律有违经背礼,著《妨难》十九篇,书奏,帝下有司而删定之;官党同妬异,竟寝其议。”

剔留秃鲁 : 亦作“剔留秃圞”。 圆转貌。 元 刘唐卿 《降桑椹》第一折:“看他两箇眼,剔留秃鲁的。他是箇真贼。” 元 无名氏 《飞刀对箭》第二折:“恰便似烟薰的 子路 ,墨洒就的金刚,横里一丈,竖里一丈,剔留秃鲁,不知甚么模样!” 元 无名氏

剔剔挞挞 : 象声词。《二十年目睹之怪现状》第一○五回:“説罢,仍旧坐在帐桌上去,取过算盘帐簿,剔剔挞挞算他的帐去了。”

剜刺挑茶 : 谓寻是生非,挑拨离间。 元 郑廷玉 《看钱奴》第一折:“这等人夫不行孝道,妇不尽贤达;爷瞒心昧己,娘剜刺挑茶。”

倚儿不当 : 形容满不在乎的样子。《醒世姻缘传》第九七回:“我好生躲避着他,要是他禁住我,你是百的快着搭救,再别似那一日倚儿不当的,叫他打个不数。”

凄凄惶惶 : 悲伤不安貌。《初刻拍案惊奇》卷二七:“ 王公 悽悽惶惶,痛苦不已。”《儒林外史》第四八回:“﹝ 王玉辉 ﹞一路看着水色山光,悲悼女儿,悽悽惶惶。” 不遑宁处貌;匆遽不停貌。 晋 葛洪 《抱朴子·正郭》:“悽悽惶惶,席不暇温,志在匡乱行道

冤孽症候 : 谓不治之症。《红楼梦》第一一○回:“刚配了一个才貌双全的女婿,情性又好,偏偏的得了冤孽症候,不过捱日子罢了。”

剥削阶级 : 在阶级社会里,占有生产资料,剥削其他阶级的阶级。 巴金 《<巴金选集>后记》:“不过那个时候我也懂得一件事情:地主是剥削阶级,工人和农人养活了我们,而他们自己却过着贫穷、悲惨的生活。”

剥皮囊草 : 亦作“剥皮实草”。 古代酷刑,剥下人皮,用草填充之。 明 沉德符 《野获编·吏部一·堂官笞属官》:“又上疏请惩贪官,復国初剥皮囊草之制。” 姚雪垠 《李自成》第二卷第三章:“倘若我再做一点坏事,甘愿剥皮实草。”

剧秦美新 : 王莽 篡 汉 自立,国号 新 。 扬雄 仿 司马相如 《封禅文》,上封事给 王莽 ,指斥 秦 朝,美化 新 朝,故名《剧秦美新》。文中抨击 秦始皇 焚书、统一度量衡等措施,对 王莽 则歌功颂德。

剧言苦句 : 调笑挖苦的语句。《宋书·谢灵运传》:“﹝ 何长瑜 ﹞以韵语序 义庆 州府僚佐云:‘ 陆展 染鬢髮,欲以媚侧室。青青不解久,星星行復出。’如此者五六句,而轻薄少年遂演而广之,凡厥人士,并为题目,皆加剧言苦句,其文流行。”

凌波仙子 : 水仙花的别称。 宋 黄庭坚 《王充道送水仙花五十枝欣然会心为之作咏》:“凌波仙子生尘韈,水上轻盈步微月。”《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》:“凌波仙子斗新粧,七窍虚心吐异香,何似花神多薄倖,故将颜色恼人肠。” 淩波仙子:荷花、水仙等水养花卉

原始宗教 : 指原始时代的朴素宗教。存在于尚不具有成文历史的原始社会中。 郭沫若 《中国史稿》第一编第一章第二节:“原始宗教是现实生活在人们意识中的虚幻的歪曲的反映,是他们还无法有效地制服自然界的时候在精神世界中的幻觉。”

浏览1 评论0
返回
目录
返回
首页
饮酒茹荤成语的近义词_反义词_成语接龙_相关词_怎么读 形容容易坏事的成语_四字词语

相关文章

发表评论

◎欢迎参与讨论,请在这里发表您的看法、交流您的观点。