形容繁杂事情很多的成语_四字词语

19 10月
作者:admin|分类:成语列表

悲喜交加 : 交加:聚集。悲伤和喜悦的心情交织在一起。

避繁就简 : 避开繁杂的,从事简单的。

不厌其繁 : 厌:嫌。不嫌繁杂;不嫌麻烦。

参差错落 : 参差:长短、高低、大小不一致。错落:交错、交织的样子。各种不同的事物,错综复杂地交织在一起。

错综复杂 : 错:交错,交叉;综:合在一起。形容头绪多,情况复杂。

繁剧纷扰 : 繁剧:极其繁杂;纷扰:纷乱干扰。极其繁杂而纷乱的干扰。

管弦繁奏 : 许多的管乐、弦乐混合在一起演奏。形容声音繁杂。也比喻文章气势急促或情绪激烈高昂。

华而不实 : 华:开花。花开得好看,但不结果实。比喻外表好看,内容空虚。

花丽狐哨 : 形容颜色过分鲜艳繁杂或比喻人浮华而不实在。

花狸狐哨 : 形容颜色过分鲜艳繁杂或比喻人浮华而不实在。

花藜胡哨 : 形容颜色过分鲜艳繁杂或比喻人浮华而不实在。

花里胡哨 : 形容颜色过分鲜艳繁杂。也比喻浮华而不实在。

井然有序 : 井然:整齐不乱的样子。序:次序。整整齐齐,次序分明,条理清楚。

苛捐杂税 : 苛:苛刻、繁重;杂:繁杂。指反动统治下苛刻繁重的捐税。

哭笑不得 : 哭也不好,笑也不好。形容很尴尬。

令苛则不听 : 苛:细碎烦琐;听:听从。法令细碎繁琐,执法者无法执行。形容事物如果繁杂,就会适得其反。

陆离光怪 : 形容现象奇异,色彩繁杂。

乱七八糟 : 形容无秩序,无条理,乱得不成样子。

忙忙碌碌 : 形容事务繁杂、辛辛苦苦的样子。

盘根错节 : 盘:盘曲;错:交错;节:枝节。树木的根枝盘旋交错。比喻事情纷难复杂。

破觚斫雕 : 斫,大锄;引申为用刀、斧等砍。比喻删繁杂而从简易,去浮华而尚质朴。

扑朔迷离 : 指难辨兔的雌雄。形容事情错综复杂,难以辨别清楚。

千丝万缕 : 千条丝,万条线。原形容一根又一根,数也数不清。现多形容相互之间种种密切而复杂的联系。

千头万绪 : 绪:丝头。比喻事情的开端,头绪非常多。也形容事情复杂纷乱。

千奇百怪 : 形容各种各样奇怪的事物。

千疮百孔 : 形容漏洞、弊病很多,或破坏的程度严重。

千言万语 : 形容说得话很多。

冗不见治 : 冗:繁杂;治:治绩。事务繁杂,无所建树。

三头两绪 : 形容事务繁杂,不易弄清头绪。

删繁就简 : 删:除去;就:趋向。去掉繁杂部分,使它趋于简明。

删芜就简 : 删:除去;就:趋向。去掉繁杂部分,使它趋于简明。

芟繁就简 : 芟:除去;就:趋向。去掉繁杂部分,使它趋于简明。

适得其反 : 适:正,恰好。恰恰得到与预期相反的结果。

思绪万千 : 思绪:思想的头绪。万千:极多。指思想的头绪相当多,思虑复杂多端。

无从说起 : 无从:没有门径或难以理出头绪。指事情太繁杂,要说的话很多,但不知道该从哪里说起。

心乱如麻 : 心里乱得象一团乱麻。形容心里非常烦乱。

辛辛苦苦 : 辛辣艰苦。比喻艰难困苦。

一目了然 : 目:看;了然:清楚,明白。一眼就看得很清楚。

一言难尽 : 形容事情曲折复杂,不是一句话能说清楚的(用在不好的事)。

溢于言表 : 超出言语以外,指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。

象寄译鞮 : 《礼记·王制》:“五方之民,言语不通,嗜欲不同。达其志,通其欲,东方曰寄,南方曰象,西方曰狄鞮,北方曰译。”后称翻译为“象寄译鞮”。《辛亥革命前十年间时论选集·论外人谋我教育权之可危》:“往者总署之设‘同文舘’也,生徒数百计,虽无奇材异能,

跂动哕息 : 同“ 跂行喙息 ”。 《逸周书·周祝》:“跂动噦息,而奚为可牧。”

蛇回兽怕 : 极言山势峻险。《西游记》第二七回:“此山叫做蛇回兽怕的 白虎岭 。”

逵泉之诛 : 《左传·庄公三十二年》:“ 成季 使以君命命 僖叔 ,待于 鍼巫氏 ,使 鍼季 酖之……饮之,归及 逵泉 而卒。” 僖叔 即 叔牙 , 成季 即 季友 ,皆 鲁桓公 之子。后以“逵泉之诛”指以弟杀兄。《宋书·竟陵王诞传》:“昔 周 德初升,

鄂君翠被 : 同“ 鄂君被 ”。 清 袁枚 《到清江再呈》诗之二:“ 卓氏 酒壚三月断, 鄂君 翠被十年违。”参见“ 鄂君被 ”。

象征主义 : 十九世纪末叶在 法国 兴起的颓废主义文艺思潮中的一个主要流派。其理论基础是主观唯心主义,认为现实世界是虚幻的、痛苦的,而“另一世界”是真的、美的。要求用晦涩难解的语言刺激感官,产生恍惚迷离的神秘联想,形成某种“意象”,即所谓“象征”。 法国

跂行喘息 : 同“ 跂行喙息 ”。 汉 陆贾 《新语·道基》:“跂行喘息,蜎飞蠕动之类。水生陆行,根着叶长之属,为寧其心而安其性。”

野鹤步罡 : 形容人步履蹒跚的样子。《二刻拍案惊奇》卷八:“﹝ 王朝议 ﹞仪度端庄,容颜羸瘦,一前一却,浑如野鹤步罡。” 王古鲁 注:“‘步罡踏斗’是道家礼斗(北斗)的仪式,其形状转折转续象斗宿。《禽经》云:‘鹤雌雄相随,如道士步斗。’”

谎彻梢虚 : 扯谎支吾。 元 关汉卿 《救风尘》第一折:“有 郑州 周舍 ,与孩儿作伴多年,一个要娶,一个要嫁,只是老身谎彻梢虚,怎么便肯?”

铜盆铁帚 : 犹言钉对钉、铁对铁。比喻两强相辅,正好相配。《水浒传》第一○四回:“ 三娘 的八字,十分旺夫,适才曾合过来,铜盆铁帚,正是一对好夫妻。”

铛脚刺史 : 唐 薛大鼎 、 郑德本 和 贾敦颐 ,俱为刺史,分治三州,皆有政绩。时人称“鐺脚刺史”。因铛有三足,故以为喻。《旧唐书·良吏传上·薛大鼎》:“﹝ 薛大鼎 ﹞ 贞观 中,累转鸿臚少卿、 沧州 刺史……时与 瀛州 刺史 贾敦颐 、 曹州 刺史

铜盘奁子 : 铜制盛器。 南朝 梁 吴均 《续齐谐记·阳羡书生》:“乃于口中吐一铜盘奩子,奩子中具诸饌殽。”

辅助疗法 : ◎ [adjunant] 增强医学治疗的有效性的方法、药物或其他手段 X线和抗菌素是外科的辅助疗法

铜雀分香 : 三国 魏 曹操 临终遗令云:“吾婕妤妓人,皆著 铜雀臺 ……汝等时时登 铜雀臺 ,望吾西陵墓田。”又云:“餘香可分与诸夫人。”文见 晋 陆机 《吊〈魏武帝文〉序》。后用为人临死前对妻妾的恋念之典。 唐 杜牧 《杜秋娘》诗:“ 咸池

鄂君香被 : 同“ 鄂君被 ”。 唐 王初 《自和书秋》:“ 湘 女怨弦愁不禁, 鄂君 香被梦难穷。”参见“ 鄂君被 ”。

逸少白鹅 : 典出《晋书·王羲之传》:“﹝ 王羲之 ﹞性爱鹅……又 山阴 有一道士,养好鹅, 羲之 往观焉,意甚悦,固求市之。道士云:‘为写《道德经》,当举羣相赠耳。’ 羲之 欣然写毕,笼鹅而归,甚以为乐。”后以“逸少白鹅”、“逸少鵞”为 羲之 爱鹅的典

铢穪寸量 : 形容极精细地衡量、推究。 明 唐顺之 《与王龙溪郎中书》:“以尹之所乐者, 尧 舜 之道也,而秪銖穪寸量於一介取予之间,若硜硜小人然者,何也?”

银角桃枝 : 装有银饰柄头的手杖。桃枝,竹的一种,可作手杖。 北周 庾信 《竹杖赋》:“寡人有铜鐶灵寿,银角桃枝。” 倪璠 注:“《魏书》云: 武帝 赐 杨彪 银角桃枝一枚,以章旧德。”亦省作“ 银角 ”。 清 许承钦 《石竺山》诗:“惟应负笭箵,逍

银字觱栗 : 簧管乐器觱栗的一种。管上标有表示音调高低的银字。《宋史·乐志十七》:“东西班乐,亦 太平兴国 中选东西班习乐者,乐器独用银字觱栗、小笛、小笙。”

阎摩天子 : 同“ 阎罗 ”。 清 蒲松龄 《聊斋志异·章阿端》:“凡枉死鬼不自投见, 阎摩天子 不及知也。”

银印青绶 : 白银印章和系印的青色绶带。 秦 汉 制,吏秩比二千石以上皆银印青绶。以后用作高级阶官名号。《汉书·百官公卿表上》:“御史大夫, 秦 官,位上卿,银印青綬,掌副丞相。” 颜师古 注引 臣瓒 曰:“《茂陵书》:御史大夫秩中二千石。”亦省作“

铜头六臂 : 神道的形状。 明 屠隆 《綵毫记·汾阳报恩》:“铜头六臂衝天起,白额双睛夹镜明。”

阎王老子 : 同“ 阎罗 ”。 《西游记》第一回:“猴王道:‘今日虽不归人王法律,不惧禽兽威严,将来年老血衰,暗中有 阎王老子 管着。’” 周立波 《山乡巨变》上一:“我大崽死了,得伤寒死的。他到 阎王老子 那里当军长去了。”

铜管乐队 : 称吹奏乐队或军乐队。一种以铜管乐器(小号、圆号、长号、低音号等)为主,辅以木管乐器和打击乐器进行演奏的乐队。亦省称“ 铜乐队 ”。 徐迟 《精神分析》:“一副铜乐队排着,像一首新月派的四行诗。”

银条德星 : 山药的别称。 清 厉荃 《事物异名录·蔬穀上·蔬》:“《药谱》:山药曰银条德星。”

铮明瓦亮 : 铮亮。 刘白羽 《写在太阳初升的时候·第二封》:“但有一家吊着一盏大玻璃罩灯,铮明瓦亮。” 牟崇光 《在大路上》:“ 小王庄 生产队长 赵建明 ,骑了辆铮明瓦亮的自行车。”《解放军文艺》1973年第7期:“看看这儿,摸摸那里,把机器擦得铮光

鄂尔多斯 : 蒙古 部落名。亦作地名。 汉 为 朔方郡 ,属 并州 。 明 为 蒙古 族 鄂尔多斯 部。即今 内蒙古自治区 伊克昭盟 。参阅《嘉庆一统志·鄂尔多斯》。

阇婆婆达 : 亦称“ 闍婆达 ”。亦称“ 闍婆 ”。 古国名。地在今 印度尼西亚 爪哇岛 或 苏门答腊岛 ,或兼称这两岛。《宋书·夷蛮传·闍婆婆达国》:“ 闍婆婆达国 , 元嘉 十二年,国王 师黎婆达陁阿罗跋摩 遣使奉表。”《南史·西南夷传》引此文作

铜声响器 : 形容说话声音响亮。 梁斌 《红旗谱》二:“﹝ 朱老忠 ﹞放开铜嗓子,铜声响器的喊出来。”

随帮唱影 : 方言。犹言随声附和。 周立波 《暴风骤雨》第一部十五:“在唠嗑会上, 杨老疙疸 随帮唱影,也说了一些 韩老六 的罪恶。”

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