形容人特别多的4个成语是什么_四字词语

19 10月
作者:admin|分类:成语列表

挨三顶四 : 形容人多,连接不断。同“挨三顶五”。

比肩继踵 : 比:挨着;踵:脚跟。肩挨着肩,脚跟着脚。形容人很多,很拥挤。

比肩迭迹 : 肩膀相靠,足迹相迭。形容人多。

车水马龙 : 车象流水,马象游龙。形容来往车马很多,连续不断的热闹情景。

稠人广众 : 稠:多而密。指人很多的场合。

川流不息 : 川:河流。形容行人、车马等象水流一样连续不断。

纷至沓来 : 形容接连不断的到来。

觥筹交错 : 觥:古代的一种酒器;筹:行酒令的筹码。酒杯和酒筹杂乱地放着。形容许多人聚会喝酒时的热闹场景。

冠盖如云 : 冠盖:指仁宦的冠服和车盖,用作官员代称。形容官吏到的很多。

冠盖相望 : 冠盖:指仁宦的冠服和车盖,用作官员代称;相望:互相看得见。形容政府的使节或官员往来不绝。

轰动一时 : 形容在一个时期里到处传播,影响很大。

户限为穿 : 户限:门槛;为:被。门槛都踩破了。形容进出的人很多。

济济一堂 : 济济:形容人多。形容很多有才能的人聚集在一起。

家家户户 : 每家每户。指所有的人家。

肩摩毂击 : 肩膀和肩膀相摩,车轮和车轮相撞。形容行人车辆往来拥挤。

接连不断 : 一个接着一个而不间断。

接踵而来 : 指人们前脚跟着后脚,接连不断地来。形容来者很多,络绎不绝。

结驷连骑 : 驷:古时一乘车所套的四匹马;骑:骑马的人。随从、车马众多。形容排场阔绰。

来来往往 : 指多次来和去交往。

络绎不绝 : 形容行人车马来来往往,接连不断。

门庭若市 : 庭:院子;若:象;市:集市。门前和院子里人很多,象市场一样。原形容进谏的人很多。现形容来的人很多,非常热闹。

摩肩接踵 : 肩碰着肩,脚碰着脚。形容人多拥挤。

前呼后拥 : 前面有人吆喝开路,后面有人围着保护。旧时形容官员出行,随从的人很多。

千军万马 : 形容雄壮的队伍或浩大的声势。

趋之若鹜 : 趋:快走;鹜:野鸭。象鸭子一样成群跑过去。比喻很多人争着赶去。

攘来熙往 : 形容人来人往,非常热闹拥挤。

攘攘熙熙 : 喧嚷纷杂的样子。

热火朝天 : 形容群众性的活动情绪热烈,气氛高涨,就象炽热的火焰照天燃烧一样。

人声鼎沸 : 鼎:古代煮食器;沸:沸腾。形容人群的声音吵吵嚷嚷,就象煮开了锅一样。

人山人海 : 人群如山似海。形容人聚集得非常多。

人来人往 : 人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。

人欢马叫 : 人在呼喊,马在嘶鸣。形容一片喧闹声。

如山似海 : 人多的象山和海一样。形容人聚集得非常多。

声势浩大 : 声势:声威和气势;浩:广大。声威和气势非常壮大。

水泄不通 : 汇:排泄。象是连水也流不出去。形容拥挤或包围的非常严密。

万人空巷 : 空巷:街道里弄里的人全部走空。指家家户户的人都从巷里出来了。多形容庆祝、欢迎等盛况。

熙熙攘攘 : 熙熙:和乐的样子;攘攘:纷乱的样子。形容人来人往,非常热闹拥挤。

熙来攘往 : 形容人来人往,非常热闹拥挤。

项背相望 : 项:颈项。原指前后相顾。后多形容行人拥挤,接连不断。

珠围翠绕 : 珠:珍珠;翠:翡翠。形容妇女妆饰华丽。也形容富贵人家随侍的女子众多。

留军壁邺 : ◎ [the troops was quartered in Ye] “留”,使…停留;“壁”,名词用作动词,驻扎;“邺”,魏地名,近赵境,故城在今河北

病病恙恙 : 形容多病衰弱的样子。 杨朔 《三千里江山》第五段:“他没有肺病,也有旁的病,一路病病恙恙的,自比做《独木关》的 薛礼 ,带病出征。”

砰磷郁律 : 深峻貌。《汉书·司马相如传下》:“径入靁室之砰磷鬱律兮,洞出鬼谷之堀礨崴魁。” 颜师古 注:“砰磷鬱律,深峻貌。”一说为雷声。 王先谦 补注:“雷声也。 师古 训为深峻貌,非也。”

皱玉星球 : 荔枝的别名。 清 戴名世 《徐文虎稿序》:“ 闽 之南有荔枝者,丹囊絳膜,有皱玉星球之称。”

破米糟糠 : 谓极其猥琐、鄙俗。《儿女英雄传》第三二回:“如今闹是闹了个乌烟瘴气,駡是駡了个破米糟糠。”

破觚斲雕 : 语出《史记·酷吏列传》:“ 汉 兴,破觚而为圜,斲雕而为朴。”后以比喻删繁杂而从简易,去浮华而尚质朴。 宋 欧阳修 《贾谊不至公卿论》:“而 文帝 由 代 邸嗣 汉 位,天下初定,人心未集。方且破觚斲雕,衣綈履革,务率敦朴,推行恭俭。”

皱面还丹 : 人参的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·草一·人参》。

破梆破羣 : 旧时牌戏术语。二条、二万、八饼一副叫“梆子”;三条、三万、七饼一副叫“羣子”。梆子中缺饼子叫“破梆”,群子中缺饼子叫“破羣”。《镜花缘》第七四回:“并且每牌总是一张老千,从未起过空堂,牌牌总要打九索;至於破梆破羣,更不必説了。”

砢碜拉拉 : 极寒碜;很不体面。《醒世姻缘传》第八七回:“怎么来!人脸上没有肉,可也有四两豆腐!难道叫人这们砢磣拉拉的争,我又好留你的?”

破釜沈舟 : 《史记·项羽本纪》:“ 项羽 乃悉引兵渡 河 ,皆沉船,破釜甑,烧庐舍,持三日粮,以示士卒必死,无一还心。”后遂以“破釜沉舟”表示下定必死决心。有进无退干到底。 明 史可法 《请出师讨贼疏》:“聚才智之精神,枕戈待旦;合方州之物力,破釜沉

破家五鬼 : 喻败家子。五鬼,恶煞之一。 元 无名氏 《冤家债主》第一折:“但行处着人駡惹人嫌,将家私可便由他使由他败。这的是破家五鬼,不弱如横祸非灾。”参见“ 五鬼 ”。

砸姜磨蒜 : 方言。比喻说东道西,拖延时间。 梁斌 《红旗谱》十二:“你嘴里砸姜磨蒜,给不给鸟儿,你讲明白!”《人民文学》1978年第4期:“即便知道,也早没这份耐心烦儿跟她砸姜磨蒜地费唾沫。”

砰砰訇訇 : 象声词。形容敲打、撞击等声。《二十年目睹之怪现状》第十八回:“两三四个木匠,还在那里砰砰訇訇的做工。” 梁启超 《新中国未来记》第五回:“他开场讲的几句,那声音便像撞起那自由鐘来,砰砰訇訇把满座的人都吓一惊。”

破死拉活 : 拼命。《醒世姻缘传》第七六回:“ 素姐 駡 狄希陈 道:‘只説你在京里作了孽,着立枷枷杀了!你不来家,不着我破死拉活把拦着这点子家事,邪神野鬼都要分一股子哩!’”

砰硼霍落 : 象声词。形容巨大的声响。《老残游记》第九回:“只听砰硼霍落几声,彷彿山倒下来价响。”

离相平等 : 佛教语。谓离开色相,泯除一切差别。 明 田汝成 《西湖游览志馀·方外玄踪》:“大而虚空,细而纤芥,是谓离相平等。”

破败五鬼 : 五鬼是星命家所称恶煞之一,遇之不利,故称。《金瓶梅词话》第二九回:“目今流年,只多日逢破败五鬼在家炒闹,些小气恼,不足为灾。都被喜气神临门冲散了。”参见“ 五鬼 ”。

破零三乱 : 零碎散乱貌。《金瓶梅词话》第十六回:“如今他那边楼上堆的破零三乱。你这些东西过去,那里堆放?”

离坚合异 : 先 秦 “离坚白”和“合异同”两大哲学命题的并称。比喻善辩、诡辩。语出《鲁连子》:“ 齐 辩士 田巴 ,服 徂丘 ,议 稷下 ,毁五帝,罪三王,服五霸,离坚白,合同异,一日服千人。” 南朝 梁 任昉 《<王文宪集>序》:“沉鬱淡雅之思,

破丢不答 : 犹言破破烂烂。 清 洪昇 《长生殿·神诉》:“整顿了这破丢不答的平顶头巾,扶定了那滴羞扑速的齐眉拐拄。”亦作“ 破丢不落 ”。《儒林外史》第二三回:“管家看见中间悬着一轴稀破的古画,两边贴了许多的斗方,六张破丢不落的竹椅。”

离方遯员 : 谓超越规矩法度。《文选·陆机<文赋>》:“虽离方而遯员,期穷形而尽相。” 李善 注:“方员,谓规矩也。”

离殿别寝 : 犹言离宫别馆。《后汉书·班固传上》:“徇以离殿别寝,承以崇臺閒馆,焕若列星,紫宫是环。”一本作“ 离宫别寝 ”。

离言辨白 : 分析文句,辨别文意。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·定势》:“世之作者,或好烦文博採,深沉其旨者;或好离言辨白,分毫析釐者。所习不同,所务各异。” 詹鍈 义证引 潘重规 《读<文心雕龙>札记》:“按‘白’疑当作‘句’,形近之讹……又《丽辞

砸嘴舔唇 : 形容吃得有滋味。 杨朔 《三千里江山》第十段:“ 武震 却吃的又香又甜,一面吃,一面还砸嘴舔唇的品着滋味。”

离乡调远 : 远离家乡。《红楼梦》第一百回:“若是离乡调远,听见了这个信,只怕我想妈妈也就想杀了!”

祥河辍水 : 佛经中谓佛以身断急川,普济众生。《文选·王屮<头陁寺碑文>》:“帝献方石,天开渌池,祥河輟水,寳树低枝。” 李善 注引《瑞应经》:“时 尼连河 水流甚疾,佛以自然神通,断水涌起,高出人头,令底扬尘,佛在其中。”

离离拉拉 : 方言。犹稀稀拉拉。 周立波 《暴风骤雨》第一部十二:“男子和女人,三个一伙,五个一群,离离拉拉地来啦,站成一圈。” 李古北 《农村奇事》:“人们牵着牲口离离拉拉从南场里出发了。”

破二作三 : 分二为三。指分析事理。《五灯会元·黄龙心禅师法嗣·黄龙悟新禅师》:“有时破二作三,有时会三归一,有时三一混同,有时不落数量。”

离离亮亮 : 方言。犹言清爽舒服。《白雪遗音·银纽丝·婆媳顶嘴》:“离离亮亮的过两年,爱吃我就吃,爱喝我就喝。”

秘阁续帖 : 帖名。凡十卷。 宋 元祐 七年诏以《淳化》、《秘阁》二帖未有之墨迹入石,为《秘阁续帖》。参阅 清 钱泳 《履园丛话·碑帖·宋刻》。

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