形容身体的成语是什么_四字词语

22 11月
作者:admin|分类:成语列表

唉声叹气 : 因伤感郁闷或悲痛而发出叹息的声音。

黯然神伤 : 指心神悲沮的样子。

黯然销魂 : 黯然:心怀沮丧、面色难看的样子;销魂:灵魂离开肉体。心怀沮丧得好像丢了魂似的。形容非常悲伤或愁苦。

昂首挺胸 : 抬起头,挺起胸膛。形容斗志高,士气旺。

膀大腰圆 : 形容魁梧粗壮的人。

膘肥体壮 : 形容牲畜肥壮结实。

瞠目结舌 : 瞪:瞪着眼;结舌:说不出话来。瞪着眼睛说不出话来。形容窘困或惊呆的样子。

愁眉苦脸 : 皱着眉头,哭丧着脸。形容愁苦的神色。

愁眉不展 : 展:舒展。由于忧愁而双眉紧锁。形容心事重重的样子。

从容不迫 : 从容:不慌不忙,很镇静;不迫:不急促。不慌不忙,沉着镇定。

大惊失色 : 非常害怕,脸色都变了。

大惑不解 : 惑,迷惑;解:理解。感到非常迷惑,不能理解。

得意忘形 : 形:形态。形容高兴得失去了常态。

得意洋洋 : 洋洋:得意的样子。形容称心如意、沾沾自喜的样子。

耳聪目明 : 聪:听觉灵敏;明:眼力敏锐。听得清楚,看得明白。形容头脑清楚,眼光敏锐。

肥头大耳 : 一个肥胖的脑袋,两只大耳朵。形容体态肥胖,有时指小孩可爱。

俯首帖耳 : 象狗见了主人那样低着头,耷拉着耳朵。形容卑屈驯服的样子。

国色天香 : 原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的美丽。

厚貌深情 : 外貌厚道,内心不可捉摸。

虎背熊腰 : 背宽厚如虎,腰粗壮如熊。形容人身体魁梧健壮。

慌手慌脚 : 形容动作忙乱的样子。

疾言厉色 : 疾:急速。说话急躁,脸色严厉。形容对人发怒说话时的神情。

噤若寒蝉 : 噤:闭口不作声。象深秋的蝉那样一声不吭。比喻因害怕有所顾虑而不敢说话。

筋信骨强 : 信:同“伸”,伸展。筋能伸展,骨骼强健。形容身体强壮。

惊恐万状 : 惊恐:害怕;万状:各种样子,表示程度极深。形容害怕到了极点。

惊慌失措 : 失措:失去常态。由于惊慌,一下子不知怎么办才好。

精神焕发 : 焕发:光彩四射的样子。形容精神振作,情绪饱满。

精神恍惚 : 恍忽:糊里糊涂的样子。形容神思不定或神志不清。

炯炯有神 : 炯炯:明亮的样子。形容人的眼睛发亮,很有精神。

聚精会神 : 会:集中。原指君臣协力,集思广益。后形容精神高度集中。

磕头撞脑 : 磕、撞:碰。跑在地上叩头行礼。也指用头顶撞他人,表明不肯善罢干休。也形容由于人多,人与人之间相互拥挤碰撞。

哭天抹泪 : 形容哭哭啼啼。

哭笑不得 : 哭也不好,笑也不好。形容很尴尬。

狼心狗肺 : 形容心肠象狼和狗一样凶恶狠毒。

老当益壮 : 当:应该;益:更加;壮:雄壮。年纪虽老而志气更旺盛,干劲更足。

老而益壮 : 老:老年;益:更加;壮:强壮,雄壮。年纪虽老而志气更强壮。

六神无主 : 六神:道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰,称为六神。形容惊慌着急,没了主意,不知如何才好。

满面春风 : 春风:指笑容。比喻人喜悦舒畅的表情。形容和蔼愉快的面容。

漫不经心 : 漫:随便;经心:在意。随随便便,不放在心上。

毛骨悚然 : 形容极度惊慌与恐惧。

十二时虫 : 爬行类动物名。一名避役。蜥蜴的一种。相传能随十二时而变易其体色,故称。《太平广记》卷四七八引 唐 房千里 《投荒杂录》:“南海有毒虫者,若大蜥蜴,眸子尤精朗,土人呼为十二时虫。一日一夜,随十二时变其色。乍赤乍黄,亦呼为篱头虫。传云:伤人立

刀笔讼师 : 指以包揽词讼、舞文弄法为业的人。 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名一·词颂》:“被告抄状入手,乃请刀笔讼师又照原词多方破调,骋应敌之虚情,厌先攻之劲势。”

十二辰属 : 即十二相属。 前蜀 冯鉴 《续事始》:“ 黄帝 立子丑十二辰,以名月,以名兽,配十二辰属之。”《宋史·外国传八·吐蕃》:“ 涣 至, 廝囉 迎导供帐甚厚……道旧事则数十二辰属,曰兔年如此,马年如此。”

十八地狱 : 亦作“ 十八埊狱 ”。 即十八层地狱。《梁书·诸夷传·扶南国》:“其后 西河 离石县 有胡人 刘萨何 遇疾暴亡……经十日更苏。说云:‘有两吏见録,向西北行,不测远近,至十八地狱,随报重轻,受诸楚毒。’” 唐 陈集原 《龙龛道场铭序》:

几起几落 : ◎ [go up and step down many times;have a chequered career;with several ups and downs] 起、落、对人则比喻升、降,对事则比喻兴、衰。几起几落,则指升降或兴

十二阑干 : 曲曲折折的栏杆。十二,言其曲折之多。 宋 张先 《蝶恋花》词之一:“楼上东风春不浅,十二阑干,尽日珠帘捲。” 清 陈廷焯 《蝶恋花》词:“镇日双蛾愁不展,隔断中庭,羞与郎相见。十二阑干閒倚遍,凤釵压鬢寒犹颤。”

十八罗汉 : ◎ [the eighteen arhat] 佛教称如来佛的十六弟子和降龙、伏虎两罗汉为十八罗汉 |||   佛教语。据《法住记》等记载,原为“十六罗汉”。 五代 以后,或加《法住记》作者 难提密多罗 和《十六罗汉因果识

十二经脉 : 中医谓手、足各有三阴三阳六经脉,表里配合,成为十二经脉。经脉,指人体内气血运行的通路。《素问·诊要经终论》:“ 帝 曰:‘愿闻十二经脉之终奈何?’”《史记·扁鹊仓公列传》“中经维络” 唐 张守节 正义:“《八十一难》云:‘十二经脉,十五络

十二重楼 : 道家指人的喉咙管。《金丹诸真元奥》:“问曰:‘何谓十二重楼?’答曰:‘人之喉咙管,有十二节是也。’” 唐 吕岩 《七言》诗:“纔吞一粒便安然,十二重楼九曲连。”

十二因缘 : 亦作“ 十二缘起 ”。 佛教“三世轮回”的基本理论,包括无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死十二支依次缘起,构成三世两重的因果关系。摆脱十二因缘的束缚,即出离生死而证得涅槃。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·神异下·梁京师

十六字诀 : 第二次国内革命战争初期制定的游击战争的基本原则。 毛泽东 《中国革命战争的战略问题》:“从一九二八年五月开始,适应当时情况的带着朴素性质的游击战争基本原则,已经产生出来了,那就是所谓‘敌进我退,敌驻我扰,敌疲我打,敌退我追’的十六字诀。”

十八高贤 : 十八贤的敬称。 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第十六章:“且 法汰 与 安公 同学,故 道生 ( 竺道生 )与 远公 为平辈。至若世传 道生 入白莲社为十八高贤之一,亦不可信。”

十样蛮牋 : 古人 蜀 地出产的十色笺纸。 五代 齐己 《白莲集》有《谢人惠十色花笺并棋子》诗。 元 费直 《笺纸谱》:“ 杨文公 亿 《谈苑》载 韩浦 寄弟诗云:‘十样蛮牋出 益州 ,寄来新自 浣花 头。’” 明 杨慎 《墐户录·十样蛮笺》:“ 韩浦

十殿阎王 : 中国 佛教所传十个主管地狱的阎王。即 秦广王 、 初江王 、 宋帝王 、 伍官王 、 阎罗王 、 变成王 、 泰山王 、 平等王 、 都市王 、 五道转轮王 。诸王各居一殿,故称。此说始于 唐 末,后道教也沿用之。亦省称“ 十王 ”。 宋

十年动乱 : 即十年内乱。 露菲 《当酸枣红了的时候》:“十年动乱前,我的家是平静的。”

十钱主簿 : 后魏 宗室 拓跋庆智 的绰号。《北史·魏阳平王熙传》:“子 庆智 性贪鄙。为太尉主簿,事无大小,得物然后判,或十数钱,或二十钱,得便取之,府中号为‘十钱主簿’。”

十款天条 : 洪秀全 、 冯云山 所制定的拜上帝会的十项会员守则,起义后成为 太平天囯 的革命纪律。内容为:崇拜皇上帝,不好拜邪神,不好妄题皇上帝之名,七日礼拜颂赞皇上帝恩德,孝顺父母,不好杀人害人,不好奸邪淫乱,不好偷窃劫抢,不好讲谎话,不好起贪心。

十头添撇 : “千”的隐语。 宋 刘克庄 《乳燕飞·寿干官》词:“从今十倍,恰当 彭祖 八百。更把百倍添来,庄椿身世,又十头添撇。”

十洲三岛 : 传说中神仙居住的地方。 宋 何薳 《春渚纪闻·王乐仙得道》:“某於十洲三岛,究访并无此人名籍,后检 蓬莱 謫籍中,始见其名氏乡里也。” 元 李好古 《张生煮海》第二折:“你看那縹渺间十洲三岛,微茫处閬苑 蓬莱 。”《警世通言·假神仙大闹

十二分野 : 我国古代星占学的迷信观点认为,人间祸福同天上星象有联系,因根据星辰的十二缠次(后亦根据二十八宿)将地上的州、国划分为十二个区域,使两者相对应,并根据某一天区星象的变异来预测、附会相应地区的凶吉。这种划分,在天称“十二分星”,在地称“十二分野

十七字诗 : 诽谐诗体。全诗共三句十七言,以前三句五言,末一句二言组成。末句二字点明诗的主题,多含讥讽之意。相传始於 宋 代 山东 张山人 寿 ,流行于 元祐 绍圣 间。 宋 王直方 《王直方诗话·饶次守十七字诗》:“ 龟父 先归,作一絶题于余书

十二诸侯 : (1).指 春秋 时 鲁 、 齐 、 晋 、 秦 、 楚 、 宋 、 卫 、 陈 、 蔡 、 曹 、 郑 、 燕 十二诸侯国。《史记·十二诸侯年表》中记 共和 元年(公元前841年)到 周敬王 四十三年(公元前477年)间 周 、 吴 与十

十郎八当 : 犹言七零八落。《秦并六国平话》卷中:“ 秦 兵大败,杀得十郎八当,死尸遍野。”

十二巫峰 : 即 巫山 十二峰。在 四川 巫山县 东 巫峡 两岸。 战国 时 楚 人 宋玉 作《高唐赋》,说 楚怀王 游 云梦 中的 高唐 之台,曾梦与 巫山 神女欢会。后即以“巫山”作为男女幽会的典故。“十二巫峰”即指巫山。 元 王实甫 《西厢记》

十一千百 : 犹言千分之十、百分之一。谓在大量中保存极少的一部分。语出 晋 陆机 《叹逝赋》:“顾旧要於遗存,得十一於千百。” 唐 李邕 《唐赠太子少保刘知柔神道碑》:“尚曰:史册者,扬乎名;碑版者,纪於迹。今愿抒哀敬,却樵苏,发颂声,彰末嗣。 邕

十九信条 : 指1911年( 宣统 三年)11月 清 政府颁布的《宪法重大信条十九条》。 武昌 起义爆发, 清 朝贵族为保持其垂亡的封建皇朝,玩弄立宪骗局,宣布实行责任内阁制,皇族不得为总理大臣,皇室经费听由国会决议,皇帝权限和皇室大典由宪法规定,但仍规

十里红楼 : 指富贵人家聚居之所。 元 本 高明 《琵琶记·伯喈夫妻分别》:“儒衣才换青,快着归鞭,早办回程。十里红楼,休重娶娉婷。”

十二金人 : 指 秦始皇 统一中国后,销毁天下兵器而铸成的十二个铜人。事见《史记·秦始皇本纪》。 元 陈孚 《博浪沙》诗:“一击车中胆气豪, 祖龙 社稷已惊摇。如何十二金人外,犹有民间铁未销!”

十大弟子 : 释迦牟尼佛 的十个高足弟子: 摩诃迦叶 (头陀第一)、 阿难陀 (多闻第一)、 舍利弗 (智慧第一)、 目犍连 (神通第一)、 阿那律 (天眼第一)、 须菩提 (解空第一)、 富楼那 (说法第一)、 迦旃延 (论议第一)、 优婆离 (持律第

十年内乱 : 特指我国一九六六年至一九七六年的一场由领导者错误发动,被反革命集团利用,给党、国家和各族人民带来严重灾难的“文化大革命”。 露菲 《当酸枣红了的时候》:“父亲 孟树 是市某局局长,十年内乱受尽折磨,现在官复原职了。”

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