形容颜色多或者好看的成语_四字词语

22 11月
作者:admin|分类:成语列表

凹凸不平 : 形容平面上有凸出和凹进的地方。

白发红颜 : 头发斑白而脸色红润。形容老年人容光焕发的样子。

白山黑水 : 长白山和黑龙江。泛指我国东北地区。

白白朱朱 : 白的白,红的红。形容不同种类、色彩各异的花木。

百花争妍 : 妍:美、艳。形容繁华盛开,生气勃勃的景象。

百紫千红 : 形容繁花似锦,色彩繁多。

百花齐放 : 形容百花盛开,丰富多彩。比喻各种不同形式和风格的艺术自由发展。也形容艺术界的繁荣景象。

斑斑点点 : 物体的表面颜色不纯净,颜色杂乱或凹凸不平。

斑驳陆离 : 斑驳:色彩杂乱;陆离:参差不一。形容色彩纷杂。

班驳陆离 : 形容色彩杂沓。

碧落黄泉 : 碧落:天上、天界。黄泉:地下。天上和地下。泛指宇宙的各个角落。

变化多端 : 端:头绪。形容变化极多。也指变化很大。

别有风味 : 风味:原指美好的口味,引伸为事物的特色。另有一种美好的口味。比喻事物所另外具有的特殊色彩或趣味。

不分青红皂白 : 皂:黑色。不分黑白,不分是非。

不可名状 : 名:用言语说出;状:描绘,形容。无法用语言来形容。

不问青红皂白 : 比喻不分是非,不问情由。

惨淡经营 : 惨淡:苦费心思;经营:筹划。费尽心思辛辛苦苦地经营筹划。后指在困难的的境况中艰苦地从事某种事业。

惨澹经营 : ①原指作画前先用浅淡颜色勾勒轮廓,苦心构思,经营位置。南朝齐谢赫《古画品录》以经营位置为绘画六法之一。②引申指苦心谋划并从事某项事情。亦作“惨淡经营”

惨绿愁红 : 红、绿:指花、叶。指经过风雨摧残的残花败叶。多寄以对身世凄凉的感情。

粲然可观 : 粲然:鲜明的样子。形容事物色彩鲜明。指成绩卓著,达到很高的水平。

参差不一 : 形容不整齐或不一致。同“参差不齐”。

姹紫嫣红 : 姹、嫣:娇艳。形容各种花朵娇艳美丽。

橙黄桔绿 : 橙子黄熟,桔子还绿。指秋天宜人的景色。

逞娇呈美 : 指花草显示出美丽的颜色。

赤口毒舌 : 赤:火红色。形容言语恶毒,出口伤人。

赤体上阵 : 阵:指战场。光着膀子上阵交战。比喻不顾一切,勇敢战斗。也比喻公然跳出来干坏事。

赤地千里 : 赤:空。形容天灾或战争造成大量土地荒凉的景象。

赤子之心 : 赤子:初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。

赤口白舌 : 赤:火红色。形容言语恶毒,出口伤人。

赤胆忠心 : 赤:比喻真纯。形容十分忠诚。

赤贫如洗 : 赤贫:穷得一无所有。形容极其贫穷。

赤舌烧城 : 赤:火红色。赤舌如火,足以烧城。比喻毁谤或挑拔离间的话非常伤害人。

赤绳系足 : 赤绳:红绳;系:结、扣。旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。

齿白唇红 : 牙齿白,嘴唇红。形容面容美。

愁红惨绿 : 红、绿:指花、叶。指经过风雨摧残的残花败叶。多寄以对身世凄凉的感情。

穿红着绿 : 形容衣着鲜艳华丽。

唇红齿白 : 嘴唇红,牙齿白。形容人容貌俊美。

翠消红减 : 形容女子姿容减退。

大红大紫 : 形容显赫、得意。

大红大绿 : 指颜色浓艳。

十七弟子 : 指 孟子 的弟子 公孙丑 、 孟仲子 、 公都子 、 陈臻 、 高子 、 徐辟 、 乐正子 、 咸丘蒙 、 孟季子 、 陈代 、 彭更 、 万章 、 屋庐子 、 告子 、 桃应 、 充虞 、 周霄 十七人。参阅 明 张九韶 《群书拾唾》。

十二相属 : 古代以十二种动物配十二支,即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后以为人生在某年即肖某物,如子年生的肖鼠,丑年生的肖牛等,称为“十二相属”,又称“十二生肖”。 唐 李肇 《唐国史补》卷上:“大虫、老鼠,

斆学相长 : 谓教与学相互促进。 明 王守仁 《教条示龙场诸生·责善》:“使吾而是也,因得以明其是;吾而非也因得以去其非,盖斆学相长也。”参见“ 教学相长 ”。

十年浩劫 : 即十年内乱。 冰心 《空巢》:“ 老梁 看到我涂黑脸的那一天,只是十年浩劫的开始!”

十言之教 : 传说为 伏羲 所作的十个字的教言。 汉 郑玄 《六艺论》:“ 虙羲 作十言之教,曰乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、消、息。” 罗惇曧 《文学源流》:“稽诸经传,十言之教,肇始 庖牺 ,屯蒙甫辟,曙光斯见。”

十年九荒 : 几乎年年都闹灾荒。 清 刘书年 《刘贵阳说经残稿》:“此等地全赖人力,与其十年九荒,草如择最下之区,挑深为塘,以洩积水。”如:在旧社会,这是个十年九荒的重灾区。

十家连坐 : 旧时的一项统治办法。以十家为一组,一家犯法,其余九家如不检举,就同罪。《史记·商君列传》“令民为什伍,而相牧司连坐” 唐 司马贞 索隐:“一家有罪而九家连举发,若不纠举,则十家连坐。”《痛史》第十一回:“这里行的是十家联保法;有一家置了私

攘攘垓垓 : 纷乱貌。 元 马致远 《陈抟高卧》第三折:“攘攘垓垓不伶俐,是是非非无尽期。”

十二时神 : 亦称“ 十二辰神 ”。 古代相传为掌管时辰的神。 北魏 郦道元 《水经注·河水一》:“ 崑崙 山上 无外之山 ,在 崑崙 东南万二千里,五龙天皇皆出此中,为十二时神也。”《宋史·舆服志一》:“十二神舆,赤质,四门旁刻十二辰神,緋绣轮衣,

十一而税 : 按十分取一的税率抽税。相传为 夏 商 周 三代的田税制度。《尚书大传》卷二:“王者十一而税,而颂声作矣。”《论语·颜渊》“盍彻乎” 三国 魏 何晏 集解:“ 周 法十一而税,谓之彻。”一本作“什一而税”。 晋 葛洪 《抱朴子·诘鲍

舋闻罕漫 : 昏暗不明貌。《文选·扬雄<剧秦美新>》:“在乎混混茫茫之时,舋闻罕漫而不昭察,世莫得而云也。” 李善 注:“舋闻罕漫,不明之貌也。”舋,五臣本作“衅”。

攘攘营营 : 纷扰貌。 清 葆光子 《物妖志·柳》:“攘攘营营,争枝匝树,虽忙逐槐尘而不惜,祸甘桃实而莫知。”

攘攘扰扰 : 纷乱貌。《花月痕》第四六回:“船贼岸贼,相顾骇愕!不知此枝兵从何而至?攘攘扰扰之中,械不能举,枪不能发。”

蠒丝牛毛 : 如蚕丝,如牛毛。比喻细密繁多。 明 郎瑛 《七修续稿·诗文·谜序文》:“曷为广而无穷,深而难知也?曰:蠒丝牛毛,充栋汗牛,字书之繁也;道听涂説,井蛙瓮鸡,学识之拘也。”

嚼舌嚼黄 : 犹言胡说八道。《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》:“你又不曾吃早酒,嚼舌嚼黄胡张口。”

纁帛招徕 : 犹纁招。 明 吾丘瑞 《运甓记·帅阃宾贤》:“纁帛招徠,咫尺辕门冠盖。”参见“ 纁招 ”。

瀽瓮番盆 : 形容雨下得很大。 元 白朴 《梧桐雨》第四折:“平白地瀽瓮番盆,下一宵,惹的人心焦。”

灌口二郎 : 也称二郎神。相传 秦 时 李冰 及其次子曾在 灌口 开 离堆 ,锁孽龙,有德于 蜀 人, 蜀 人因此建庙祭祀,奉之为神灵。后演变为小说,戏剧中的神话人物。 宋 曾敏行 《独醒杂志》卷五:“有方外士,为言 蜀 道 永康军 城外 崇德庙 ,乃

鳞宗介族 : 泛指鳞介类水生动物。 明 李东阳 《题画》诗:“鳞宗介族多簪裾,中书亦是 瀛洲 居。”

攘攘劳劳 : 忙乱辛劳。 元 武汉臣 《老生儿》第二折:“则被你引的我来半生忙,十年闹,无明夜攘攘劳劳。”《金瓶梅词话》第三八回:“闷下无聊,攘攘劳劳,泪珠儿,到今滴尽了。”

鼍参鼋史 : 神话传说中龙王的大臣。 明 王世贞 《题鸟王啖龙图》诗:“鼉参黿史祈以身,天厨朝餔不尔珍。”

癫癫倒倒 : 形容言行错乱。《二刻拍案惊奇》卷二三:“只得勉强劝諭夫人道:‘此老奴癲癲倒倒,是个愚懵之人,其梦何足凭準!’”

蠢动含灵 : 犹言一切众生。 宋 洪迈 《容斋续笔·蜘蛛结网》:“佛经云:‘蠢动含灵,皆有佛性。’……天机所运,其善巧方便,有非人智虑技解所可及者。” 元 无名氏 《蓝采和》第二折:“人有灵性,鸟有飞腾。常言道蠢动含灵,做场处谁敢消停?” 元 无名

蠢蠢翾翾 : 蠢蠢而动的,翾翾而飞的。泛指一切动物。 唐 卢照邻 《五悲·悲人生》:“三界九地,往返周旋,四生六道,出没牵联,硠硠磕磕,蠢蠢翾翾,受苦受乐,可悲可怜。”

鐻枝兰鼓 : 古代钟鼓及其台架。借为饰有钟鼓台架花纹的美锦名。《管子·轻重丁》:“请以令贺献者,皆以鐻枝兰鼓,则必坐长什倍其本矣。” 郭沫若 等集校:“ 马元材 云:‘鐻枝兰鼓’当是一种美锦之专名。其取义或用其上织有‘鐻枝兰鼓’之花纹耳。 沫若 按:‘

魔魔道道 : ◎ [madding] 〈方〉∶疯疯癫癫,不正常 这个人魔魔道道,一会儿哭,一会儿笑的,肯定是个疯子

癫癫痴痴 : 形容神情痴呆失常。 欧阳山 《高干大》第十九章:“ 高生亮 看见 高拴儿 垂头丧气,癫癫痴痴的样子,知道他心里不快活,很心疼他。”

露天通事 : 旧时 上海 称略通日常会话用语、水平低下的西语翻译。 胡祖德 《沪谚外编·新词典》:“露天通事:蹩脚翻译也。稍諳西语,终日游行街市,见西人向内地商店购物事,即插身其间,为之通译,并得其回扣者也。”

蠢迪检押 : 谓行动按法度矫正。《汉书·扬雄传下》:“君子纯终领闻,蠢迪检押,旁开圣则。” 颜师古 注:“蠢,动也,迪,道也,由也。检押犹隐括也。言动由检押也。” 唐 颜真卿 《宋开府碑》:“蠢迪检押,难常情之所易;志深直谅,易古人之所难。”亦作“ 蠢

蠢蠢戢戢 : 蠢蠢而动,戢戢而聚。形容动物的愚昧生活。 宋 王禹偁 《还杨遂蜀中集》诗:“尽令富贵陷逸乐,蠢蠢戢戢如鸡猪。”

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