形容两个人相爱成语_四字词语

14 01月
作者:admin|分类:成语列表

暧昧之情 : 行为不光明,内有不可告人的隐情。也指男女互相爱悦可能的私事。

白头到老 : 白头:头发白。夫妻相亲相爱,一直到老。

白头相守 : 指夫妻恩爱相守到老。

白头相并 : 犹言白头偕老。夫妻相亲相爱,一直到老。

比翼双飞 : 比翼:翅膀挨着翅膀。双飞:成双的并飞。比喻夫妻情投意合,在事业上并肩前进。

比翼连枝 : 比翼:鸟名。传说此鸟一目一翼,须两两齐飞。比喻夫妇亲密不离。

并蒂芙蓉 : 蒂:花或瓜果跟枝茎相连的部分;芙蓉:荷花别名。两朵荷花并生一蒂。比喻夫妻相亲相爱。也比喻两者可以相媲美。

不可告人 : 不能告诉别人。指见不得人。

采兰赠药 : 兰:兰花,花味清香;药:芍药。比喻男女互赠礼物,表示相爱。

采兰赠芍 : 兰:兰花,花味清香;芍:芍药。比喻男女互赠礼物,表示相爱。

春暖花开 : 春天气候温暖,百花盛开,景色优美。比喻游览、观赏的大好时机。

恩山义海 : 恩爱像高山一样重,情义像大海一样深。形容恩惠深,情义重。

恩爱夫妻 : 恩爱:相亲相爱。夫妻感情融洽,情投意合。

耳鬓厮磨 : 鬓:鬓发;厮:互相;磨:擦。耳与鬓发互相摩擦。形容相处亲密。

凤凰于飞 : 本指凤和凰相偕而飞。比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。

夫唱妇随 : 随:附和。原指封建社会认为妻子必须服从丈夫,后比喻夫妻和好相处。

芙蓉并蒂 : 蒂:花或瓜果跟枝茎相连的部分;芙蓉:荷花别名。两朵荷花并生一蒂。比喻夫妻相亲相爱。也比喻两者可以相媲美。

共挽鹿车 : 挽:拉;鹿车:古时的一种小车。旧时称赞夫妻同心,安贫乐道。

故剑情深 : 故剑:比喻结发之妻。结发夫妻情意浓厚。指不喜新厌旧。

海枯石烂 : 海水干涸、石头腐烂。形容历时久远。比喻坚定的意志永远不变。

海约山盟 : 指男女相爱时立下的誓言,爱情要象山和海一样永恒不变。同“海誓山盟”。

海誓山盟 : 指男女相爱时立下的誓言,爱情要象山和海一样永恒不变。

红豆相思 : 红豆:植物名,又叫相思子,古人常用以象征爱情。比喻男女相思。

花前月下 : 本指游乐休息的环境。后多指谈情说爱的处所。

坚贞不渝 : 坚守节操,决不改变。

京兆画眉 : 指夫妇或男女相爱。用为夫妇或男女相爱的典实。

举案齐眉 : 案:古时有脚的托盘。送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。后形容夫妻互相尊敬。

伉俪情深 : 伉俪:夫妻,配偶。夫妻之间的感情深厚。

怜我怜卿 : 指彼此相爱怜。多指情人或夫妻之间。

鸾凤和鸣 : 和:应和。比喻夫妻相亲相爱。旧时常用于祝人新婚。

盟山誓海 : 犹海誓山盟。对着山海盟誓。极言男女相爱,坚贞不渝。

密约偷期 : 指相爱的男女秘密相会。

难舍难分 : 舍:放下。形容感情很好,不愿分离。亦作“难分难舍。”。

琴瑟之好 : 比喻夫妻间感情和谐。

琴瑟调和 : 琴瑟同时弹奏,声音和谐。比喻夫妻恩爱。

卿卿我我 : 形容夫妻或相爱的男女十分亲昵。

情投意合 : 投:相合。形容双方思想感情融洽,合得来。

情深似海 : 形容情爱深厚,像大海一样不可量。

情深伉俪 : 伉俪:夫妻,配偶。夫妻之间的感情深厚。

情深友于 : 友于:本指兄弟相爱,后亦为“兄弟的”代称。比喻情谊比兄弟之间还要深厚。

十三太保 : ◎ [the thirteen naughty children] 相传唐朝末年的李克用有义子十三人,都任太保官职。台湾的一些顽劣的男学生结盟做坏事,自称“十三太保”,一些女学生则自称“十三太妹&rdq

十年九潦 : 亦作“ 十年九涝 ”。 几乎每年都闹水灾。《庄子·秋水》:“ 禹 之时十年九潦,而水弗为加益。”如:这个地区,不只十年九涝,而且土地贫瘠,棉、粮作物产量很低。

十姓百名 : 许多不同姓名的人。《庄子·则阳》:“丘里者,合十姓百名而以为风俗也。”

十经童子 : 南朝 宋 周续之 十二岁时通五经五纬,被称为“十经童子”。 晋 无名氏 《莲社高贤传·周续之》:“ 周续之 ,字 道祖 , 雁门 人……十二诣 范寧 受业,通五经五纬,时号十经童子。”参见“ 十经 ”。

十七弟子 : 指 孟子 的弟子 公孙丑 、 孟仲子 、 公都子 、 陈臻 、 高子 、 徐辟 、 乐正子 、 咸丘蒙 、 孟季子 、 陈代 、 彭更 、 万章 、 屋庐子 、 告子 、 桃应 、 充虞 、 周霄 十七人。参阅 明 张九韶 《群书拾唾》。

十二相属 : 古代以十二种动物配十二支,即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后以为人生在某年即肖某物,如子年生的肖鼠,丑年生的肖牛等,称为“十二相属”,又称“十二生肖”。 唐 李肇 《唐国史补》卷上:“大虫、老鼠,

斆学相长 : 谓教与学相互促进。 明 王守仁 《教条示龙场诸生·责善》:“使吾而是也,因得以明其是;吾而非也因得以去其非,盖斆学相长也。”参见“ 教学相长 ”。

十年浩劫 : 即十年内乱。 冰心 《空巢》:“ 老梁 看到我涂黑脸的那一天,只是十年浩劫的开始!”

十言之教 : 传说为 伏羲 所作的十个字的教言。 汉 郑玄 《六艺论》:“ 虙羲 作十言之教,曰乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、消、息。” 罗惇曧 《文学源流》:“稽诸经传,十言之教,肇始 庖牺 ,屯蒙甫辟,曙光斯见。”

十年九荒 : 几乎年年都闹灾荒。 清 刘书年 《刘贵阳说经残稿》:“此等地全赖人力,与其十年九荒,草如择最下之区,挑深为塘,以洩积水。”如:在旧社会,这是个十年九荒的重灾区。

十家连坐 : 旧时的一项统治办法。以十家为一组,一家犯法,其余九家如不检举,就同罪。《史记·商君列传》“令民为什伍,而相牧司连坐” 唐 司马贞 索隐:“一家有罪而九家连举发,若不纠举,则十家连坐。”《痛史》第十一回:“这里行的是十家联保法;有一家置了私

攘攘垓垓 : 纷乱貌。 元 马致远 《陈抟高卧》第三折:“攘攘垓垓不伶俐,是是非非无尽期。”

十二时神 : 亦称“ 十二辰神 ”。 古代相传为掌管时辰的神。 北魏 郦道元 《水经注·河水一》:“ 崑崙 山上 无外之山 ,在 崑崙 东南万二千里,五龙天皇皆出此中,为十二时神也。”《宋史·舆服志一》:“十二神舆,赤质,四门旁刻十二辰神,緋绣轮衣,

十一而税 : 按十分取一的税率抽税。相传为 夏 商 周 三代的田税制度。《尚书大传》卷二:“王者十一而税,而颂声作矣。”《论语·颜渊》“盍彻乎” 三国 魏 何晏 集解:“ 周 法十一而税,谓之彻。”一本作“什一而税”。 晋 葛洪 《抱朴子·诘鲍

舋闻罕漫 : 昏暗不明貌。《文选·扬雄<剧秦美新>》:“在乎混混茫茫之时,舋闻罕漫而不昭察,世莫得而云也。” 李善 注:“舋闻罕漫,不明之貌也。”舋,五臣本作“衅”。

攘攘营营 : 纷扰貌。 清 葆光子 《物妖志·柳》:“攘攘营营,争枝匝树,虽忙逐槐尘而不惜,祸甘桃实而莫知。”

攘攘扰扰 : 纷乱貌。《花月痕》第四六回:“船贼岸贼,相顾骇愕!不知此枝兵从何而至?攘攘扰扰之中,械不能举,枪不能发。”

蠒丝牛毛 : 如蚕丝,如牛毛。比喻细密繁多。 明 郎瑛 《七修续稿·诗文·谜序文》:“曷为广而无穷,深而难知也?曰:蠒丝牛毛,充栋汗牛,字书之繁也;道听涂説,井蛙瓮鸡,学识之拘也。”

嚼舌嚼黄 : 犹言胡说八道。《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》:“你又不曾吃早酒,嚼舌嚼黄胡张口。”

纁帛招徕 : 犹纁招。 明 吾丘瑞 《运甓记·帅阃宾贤》:“纁帛招徠,咫尺辕门冠盖。”参见“ 纁招 ”。

瀽瓮番盆 : 形容雨下得很大。 元 白朴 《梧桐雨》第四折:“平白地瀽瓮番盆,下一宵,惹的人心焦。”

灌口二郎 : 也称二郎神。相传 秦 时 李冰 及其次子曾在 灌口 开 离堆 ,锁孽龙,有德于 蜀 人, 蜀 人因此建庙祭祀,奉之为神灵。后演变为小说,戏剧中的神话人物。 宋 曾敏行 《独醒杂志》卷五:“有方外士,为言 蜀 道 永康军 城外 崇德庙 ,乃

鳞宗介族 : 泛指鳞介类水生动物。 明 李东阳 《题画》诗:“鳞宗介族多簪裾,中书亦是 瀛洲 居。”

攘攘劳劳 : 忙乱辛劳。 元 武汉臣 《老生儿》第二折:“则被你引的我来半生忙,十年闹,无明夜攘攘劳劳。”《金瓶梅词话》第三八回:“闷下无聊,攘攘劳劳,泪珠儿,到今滴尽了。”

鼍参鼋史 : 神话传说中龙王的大臣。 明 王世贞 《题鸟王啖龙图》诗:“鼉参黿史祈以身,天厨朝餔不尔珍。”

癫癫倒倒 : 形容言行错乱。《二刻拍案惊奇》卷二三:“只得勉强劝諭夫人道:‘此老奴癲癲倒倒,是个愚懵之人,其梦何足凭準!’”

蠢动含灵 : 犹言一切众生。 宋 洪迈 《容斋续笔·蜘蛛结网》:“佛经云:‘蠢动含灵,皆有佛性。’……天机所运,其善巧方便,有非人智虑技解所可及者。” 元 无名氏 《蓝采和》第二折:“人有灵性,鸟有飞腾。常言道蠢动含灵,做场处谁敢消停?” 元 无名

蠢蠢翾翾 : 蠢蠢而动的,翾翾而飞的。泛指一切动物。 唐 卢照邻 《五悲·悲人生》:“三界九地,往返周旋,四生六道,出没牵联,硠硠磕磕,蠢蠢翾翾,受苦受乐,可悲可怜。”

鐻枝兰鼓 : 古代钟鼓及其台架。借为饰有钟鼓台架花纹的美锦名。《管子·轻重丁》:“请以令贺献者,皆以鐻枝兰鼓,则必坐长什倍其本矣。” 郭沫若 等集校:“ 马元材 云:‘鐻枝兰鼓’当是一种美锦之专名。其取义或用其上织有‘鐻枝兰鼓’之花纹耳。 沫若 按:‘

魔魔道道 : ◎ [madding] 〈方〉∶疯疯癫癫,不正常 这个人魔魔道道,一会儿哭,一会儿笑的,肯定是个疯子

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