形容一个人低调有心机的成语_四字词语

14 01月
作者:admin|分类:成语列表

抱朴含真 : 抱:保;朴:朴素;真:纯真、自然。道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性,不要沾染虚伪、狡诈而玷污、损伤人的天性。

表里为奸 : 表里:内外;奸:虚伪狡诈。比喻用勾结、欺诈等不正当手段做坏事。

不事城府 : 城府:城市和官署,指难以揣度的心机。比喻胸怀坦荡,无所隐藏。

不设城府 : 城府:比喻心机。对人处事不用心机,诚恳坦率。

不露锋芒 : 锋芒:比喻锐气或才干。不显露出锐气或才干。多指有意地将自己的才能、抱负等加以掩饰。

乘伪行诈 : 指弄虚作假。

城府深沉 : 城府:城市和官府,比喻深远用心。形容待人处事的心机深沉,使人难以揣测。

揣奸把猾 : 揣:藏。奸:奸诈,狡诈,虚伪。心藏奸诈,行为狡猾。

大智若愚 : 某些才智出众的人,看来好像愚笨,不露锋芒。

费尽心机 : 心机:计谋。挖空心思,想尽办法。

锋芒不露 : 锋芒:刀剑的尖端,比喻显露出来的才干或心机;露:显露。有才干或心机却不外露。形容满腹才干或心机,表面上看不出来。

勾心斗角 : 原指宫室建筑结构的交错和精巧。后比喻用尽心机,明争暗斗。

钩心斗角 : 心:宫室中心;角:檐角。原指宫室建筑结构的交错和精巧。后比喻用尽心机,明争暗斗。

机巧贵速 : 机巧:机灵、巧妙。巧施心机,贵在迅速及时。

假仁假意 : 伪装仁慈,其实内心奸恶。

剑戟森森 : 比喻人心机多,很厉害。

矫言伪行 : 虚假的议论行为。

居心叵测 : 居心:存心;叵:不可;测:推测。指存心险恶,不可推测。

口蜜腹剑 : 嘴上说的很甜美,凡里却怀着害人的主意。形容两面派的狡猾阴险。

苦心极力 : 费尽心机,使出了全部力量。

苦心竭力 : 费尽心机,使出了全部力量。

烂熳天真 : 形容心地纯真,不虚伪做作。

烂漫天真 : 形容心地纯真,不虚伪。

劳心苦思 : 费尽心机,苦思焦虑。

老奸巨滑 : 老:有经验的,老练的;奸:奸诈。形容阅历深而手段极其奸诈狡猾的人

老谋深算 : 周密的筹划,深远的打算。形容人办事精明老练。

了无城府 : 城府:城市和官署,指难以揣度的心机。比喻胸怀坦荡,无所隐藏。

明争暗斗 : 明里暗里都在进行争斗。形容各用心思,互相排挤。

巧语花言 : 指一味铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。今多指虚伪而动听的话。

日拙心劳 : 日:逐日;拙:笨拙;心劳:费尽心机。现多指做坏事的人,虽然使尽坏心眼,到头来不但捞不到好处,处境反而一天比一天糟。

三毛七孔 : 指心思,心机。

少私寡欲 : 寡:少;欲:欲望。指仆人的欲望很小。

深不可测 : 深得无法测量。比喻对事物的情况捉摸不透。

深谋远虑 : 指计划得很周密,考虑得很长远。

使心作幸 : 用心机。亦作“使心用幸”。

使心用幸 : 用心机。同“使心作幸”。

韬光养晦 : 指隐藏才能,不使外露。

外愚内智 : 外形笨拙憨厚,内心机智聪明。

外宽内深 : 指外貌宽厚而实则城府很深。

枉费心计 : 指白费心思。同“枉费心机”。

碌碌波波 : 奔波忙碌。 元 李文蔚 《燕青博鱼》第四折:“拜辞了 宋江 哥哥,不辞惮碌碌波波。为兄弟忘生捨死,早救出地网天罗。”

稗说琐语 : 指小说琐碎之言。 明 王廷相 《答孟望之论<慎言>》:“今曰春雪五出,此亦稗説琐语,乌足凭信?”

窟里拔蛇 : 形容行动迟缓。 元 康进之 《李逵负荆》第三折:“ 鲁智深 似窟里拔蛇。”

督学使者 : 学政的别称。 明 清 派往各省督导教育行政及主持考试的专职官员。也称“督学”、“学使”。 清 戴名世 《李太常案牍序》:“今夫督学使者,三年而一易其人,行部考校不过文义之优劣,而不暇及於其他。” 清 刘大櫆 《<朱东发诗>序》:“虽乡

筹添海屋 : 犹言海屋筹添。 明 王錂 《春芜记·庆寿》:“愿筹添海屋,算躋冈陵。”

碎虫零杵 : 断续的虫声和杵声。 清 纳兰性德 《御带花·重九夜》词:“朱楼六扇小屏山,寂寞几分尘土。虯尾烟消,人梦觉碎虫零杵。”

筮短龟长 : 谓筮占所言理短,龟卜所言理长。《左传·僖公四年》:“初, 晋献公 欲以 驪姬 为夫人,卜之不吉,筮之吉,公曰从筮。卜人曰:‘筮短龟长,不如从长。’” 杜预 注:“物生而后有象,象而后滋,滋而后有数,龟象筮数,故象长数短也。” 孔颖达 疏:“

碌碌剌剌 : 象声词。车行声。 明 高明 《琵琶记·丹陛陈情》:“午门外碌碌剌剌,车儿碾得尘飞。”

简墨尊俎 : 谓文墨交往,宴饮游从。 宋 文莹 《玉壶清话》卷三:“国初 太宗 建 太寧军 节,公謁之,倾意投接,为掌书记,游从觴咏,情礼深原。公长於 太宗 ,简墨尊俎,常以兄呼之。”

綀裳竹笥 : 粗麻之裳与竹制之箱。《后汉书·逸民传·戴良》:“初, 良 五女并贤,每有求姻,輒便许嫁,綀裳布被,竹笥木屐以遗之。”后以“綀裳竹笥”用作嫁妆俭薄的谦词。 宋 胡继宗 《书言故事·婚姻》:“嫁女谦言,綀裳竹笥以遣行。”

碌碌营营 : 辛苦烦忙。《金瓶梅词话》第五七回:“秋月春花随处有,赏心乐事此时同。百年若不千场醉,碌碌营营总是空。”

缝破补绽 : 泛指缝制修补之类的针线活计。 元 武汉臣 《老生儿》楔子:“我那兄弟媳妇儿要领着孩儿,到他那爷娘家里守服去了,一来依仗着他爷娘家,二来与人家缝破补绽。”亦作“ 缝联补绽 ”。《儿女英雄传》第十回:“他家太爷、太太以为可,妹子就遵姐姐的话,

筱簵之箭 : 用篠竹、簵竹制成的箭。谓良箭。 汉 王充 《论衡·效力》:“干将之刃,人不推顿,苽瓠不能伤;篠簵之箭,机不动发。 鲁 縞不能穿。非无干将、篠簵之才也,无推顿发动之主。苽瓠、 鲁 縞不穿伤,焉望斩旗穿革之功乎?”

碎割凌迟 : 古代一种酷刑。细细切割人体。俗称“剐刑”。《说唐》第六二回:“﹝ 高祖 ﹞龙颜大怒,即传旨将 马伯良 碎割凌迟,一门皆斩。”亦作“ 碎剐凌迟 ”。 欧阳山 《三家巷》十三:“自然,碎剐凌迟,我们也不怕,就是让那些大老爷高兴,却值不得!”

缟衣白冠 : 白色衣冠。凶服。 汉 刘向 《说苑·指武》:“ 赐 愿著縞衣白冠,陈説白刃之间,解两国之患。”《孔子家语·致思》所载,与此略同。 王肃 注:“兵,凶事。故白冠服也。”

简节繁文 : 《礼记·乐记》:“嘽谐慢易繁文简节之音作,而民康乐。”后因以“简节繁文”指多文采而节奏舒缓,使民康乐的音乐。 唐 司空图 《成均讽》:“非简节繁文之制,不用於明庭;非崇严煦育之姿,不传於委巷。”

简种薄收 : 谓耕种疏略,收成微薄。《中国农村的社会主义高潮·长治专区建立合作网的经验》:“ 黎城 子镇 合作网的子镇社和南背社的插花地,都远出六七里,因为山高路远误工,历来就是简种薄收,每亩平均只打三斗粮食。”

缠丝马脑 : 玛瑙之有红白丝者。 明 李时珍 《本草纲目·金石二·马脑》:“合子马脑,漆黑中有一白线间之。锦红马脑,其色如锦。缠丝马脑,红白如丝。此皆贵品。”亦作“ 缠丝玛瑙 ”。《红楼梦》第三七回:“ 袭人 问道:‘这一个缠丝白玛瑙碟子那去了?’”

福德星君 : 即财神。 清 孔尚任 《桃花扇·馀韵》:“今乃戊子年九月十七日,是福德星君降生之辰,我同些山中社友,到福德神祠祭赛已毕,路过此间。”

简易师范 : 相当于初中程度的师范学校。主要培养小学师资。 赵树理 《李有才板话》一:“ 恒元 的孩子,是本村的小学教员,名叫 家祥 ,一九三○年在县里的简易师范毕业。”

缠门缠户 : 到门上来纠缠不清。 元 武汉臣 《老生儿》第三折:“丢下箇业种 引孙 ,常时来缠门缠户的。” 明 朱有燉 《香囊怨》第二折:“但留他在家,便难打发他去了,缠门缠户,几时是了。”

缟衣綦巾 : 白绢上衣与浅绿色围裙。古时女子所服。《诗·郑风·出其东门》:“縞衣綦巾,聊乐我员。” 毛 传:“縞衣,白色男服也;綦巾,苍艾色女服也。” 马瑞辰 通释:“今按 毛 传以縞衣为男服於经义未协,縞衣亦未嫁女所服也。” 高亨 注:“縞,白绢,綦巾

缙绅便览 : 即缙绅录。 清 孔尚任 《桃花扇·迎驾》:“[浄]我是一个外吏,那几个武臣勋衞,也算不得部院卿僚,目下写表,如何列名?[副浄]这有什么考证,取本《縉绅便览》来,从头抄写便了。”参见“縉绅録”。

罪恶昭着 : 罪恶非常明显。 毛泽东 《湖南农民运动考察报告》:“土豪劣绅中罪恶昭著的,农民不是要驱逐,而是要捉他们,或杀他们。”

缠头裹脑 : 纠缠不清。 元 无名氏 《贫富兴衰》第二折:“这厮无理,説没有,没有,则管里缠头裹脑的。”

腷腷膊膊 : ◎ [flip-flap] ——鸡鸣前的拍翅声 |||   象声词。形容连续起伏的声音。古诗《两头纤纤》:“腷腷膊膊鸡初鸣,磊磊落落向曙星。” 宋 范成大 《两头纤纤》诗之一:“腷腷膊膊上帖箭,

腰酸背痛 : 脊柱骨和关节及其周围软组织等病损的一种症状。常用以形容劳累过度。《中国歌谣资料·农民歌谣·长工昼夜把活干》:“长工昼夜把活干,腰酸背痛不敢站。” 陆俊超 《惊涛骇浪万里行·“咆哮角”的战斗》:“在这个穿渡‘咆哮角’的夜里,虽然每个人都已疲乏

群牧判官 : ◎ [judge in Hades of institution managing horses] 群牧司(主管国家公用马匹的机构)的判官 先公为群牧判官。——宋· 司马光《训俭示康》

腰包户口 : 指已从原住地迁出,但因某种原因未能报进迁入地的户口。 任斌武 《无声的浩歌》:“有的在外县,有的在外省,还有长期把户口装在自己口袋里的‘腰包户口’,都是用‘飞过海’的办法,临时‘飞’落到这两个招工大队来的。”

腥臊羶香 : 指鸡、犬、羊、牛的各种气味。《周礼·天官·内饔》:“辨腥臊羶香之不可食者。” 郑玄 注:“腥臊羶香可食者,是别其不可食者。” 贾公彦 疏:“依《庖人职》注,腥谓鸡也,臊谓犬也,羶谓羊也,香谓牛也,以腥臊羶香表见云牛羊犬鸡也。”

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