形容包头五当召的成语_四字词语

14 01月
作者:admin|分类:成语列表

不知去向 : 向:方向。不知道哪里去了。

不辞辛劳 : 辞:推辞。虽然劳累和辛苦也不推辞,形容工作勤奋努力

成千上万 : 形容数量很多。

错落有致 : 错落:参差不齐。致:情趣。形容事物的布局虽然参差不齐,但却极有情趣,使人看了有好感。

古色古香 : 形容器物书画等富有古雅的色彩和情调。

宏伟壮观 : 壮观:雄伟的景象。形容景象、建筑雄伟。

继承衣钵 : 衣钵:佛教用语,指法衣和食钵。泛指继承某人的思想体系,学术知识或技巧技能。

六道轮回 : 佛教语,六道:天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处,即在这六道中轮回生死。

慕名而来 : 指仰慕名声而来。

普度众生 : 佛家语,认为大众营营扰扰,如溺海中,佛以慈悲为怀,施宏大法力,尽力救济他们以便登上彼岸。

青面獠牙 : 青面:脸上泛着青色;獠牙:露在外面的长牙。旧时神怪故事中形容凶神恶鬼的面貌。现形容人面貌极其凶恶。

生老病死 : 佛教指人的四苦,即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。

巍然屹立 : 巍然:极高的样子;屹立:山势直立高耸。比喻象高山一样直立地上,不可动摇。

引人注目 : 注目:注视。吸引人们注意。

又惊又喜 : 既惊讶又高兴。

在天之灵 : 迷信指人死后升了天的灵魂。尊称死者的精神。

鄂尔多斯 : 蒙古 部落名。亦作地名。 汉 为 朔方郡 ,属 并州 。 明 为 蒙古 族 鄂尔多斯 部。即今 内蒙古自治区 伊克昭盟 。参阅《嘉庆一统志·鄂尔多斯》。

十八罗汉 : ◎ [the eighteen arhat] 佛教称如来佛的十六弟子和降龙、伏虎两罗汉为十八罗汉 |||   佛教语。据《法住记》等记载,原为“十六罗汉”。 五代 以后,或加《法住记》作者 难提密多罗 和《十六罗汉因果识

风调雨顺 : 调:调和;顺:和协。风雨及时适宜。形容风雨适合农时。

拾级而上 : 一个台阶一个台阶地向上登。

高低错落 : 形容事物的布局虽然参差不齐,但却极有情趣,使人看了有好感。

姗姗而来 : 慢吞吞的来,迟到。出处:东汉·班固《汉书·外戚传上·孝武李夫人》:“是邪,非邪?立而望之,偏何姗姗其来迟.”姗姗:走路缓慢从容的样子。

清灰冷火 : 没吃没喝。常用以形容贫困冷清的景象。同“清灰冷灶”。

清洌可鉴 : 洌:水清。鉴:照。清澈得可以照见人影。

清清静静 : 安安静静,不嘈杂。

清渭浊泾 : 渭河水清,泾河水浑,泾河的水流入渭河时,清浊不混。比喻界限清楚或是非分明。

清茶淡话 : 清:清淡。喝着清茶随意闲聊。形容待客亲切随和。

清清白白 : 品行纯洁,没有污点,特指廉洁。

清源正本 : 清源:从源头上清理;正本:从根本上整顿。从源头上清理,从根本上整顿。比喻从根本上加以整顿清理。

清简寡欲 : 欲:欲望。保持心地清净,很少欲望。

清规戒律 : 原指佛教徒所遵守的规则和戒条。现比喻束缚人的繁琐不合理的规章制度。

清议不容 : 清议:公正的评论。行为不正,舆论不容许。

清莹秀彻 : 莹:光洁明亮;彻:通透。清洁光亮、秀丽透彻。形容诗文意境清新,词藻华美。

清词妙句 : 清新绝妙的诗文词句。形容诗词所用的语言清新华美。

清灰冷灶 : 形容生活窘迫,久不举火。

清清楚楚 : 清晰明白有条理。

清谈高论 : 高妙清正而空泛不实的言论。

清浑皁白 : 比喻事物的本来面目、是非、情由等。

清浊难澄 : 清水和浊水混在一起,使人很难分清楚。

清词丽句 : 指清新美丽的词句。

清贫如洗 : 穷得象用水洗过似的,什么都没有。形容十分贫穷。

清贫寡欲 : 清寒贫苦,欲念甚少。

清莹秀澈 : 清洁光亮、秀丽澄澈。

清茶淡饭 : 清:清淡。形容饭食非常简单。

清身洁己 : 指保持自身节操,身体力行。

清辞丽句 : 指清新美丽的词句。同“清词丽句”。

清耳悦心 : 耳朵为之清宁,心情为之欢悦。形容声音美妙动听。

清跸传道 : 清跸:帝王出行时开路清道,禁止通行。指帝王或大官出巡时护卫传呼清道,禁止行人通过。

清辞丽曲 : 指清新美丽的词曲。同“清词丽句”。

清辞妙句 : 喜事从天上掉下来。比喻突然遇到意想不到的喜事。

清都紫微 : 神话传说中天帝所居之宫阙。

清锅冷灶 : 没吃没喝。常用以形容贫困冷清的景象。同“清灰冷灶”。

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