包含矣字的成语_包含矣字的四字词语

23 02月
作者:admin|分类:成语列表

瞠乎后矣 : 瞠:瞪眼。在别人后面干瞪眼,追赶不上。

大事去矣 : 去:失去。形容事情无法挽回了。多指政权丧失,国家灭亡等大事。

悔之晚矣 : 后悔已经晚了。

戛戛乎其难矣 : 戛戛:困难的样子。形容极其困难。

墓木拱矣 : 坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。

能事毕矣 : 能事:擅长的本领;毕:尽。原指天下之能事尽在《易经》之中。后指本领用尽了。

扫地尽矣 : 像扫地一样都没有了。比喻破坏得彻底。也比喻面子、威风丢失干净。

思过半矣 : ①指已领悟大半。②指事情已获大部分解决。

死而死矣 : 死就死罢了.

叹观止矣 : 用来赞美看到的事物好到了极点。

吾道东矣 : 道:主张。自己的学术主张得人继承和推广。

嘤其鸣矣,求其友声 : 嘤:鸟鸣声。鸟儿在嘤嘤地鸣叫,寻求同伴的应声。比喻寻求志同道合的朋友。

阅人多矣 : 形容人阅历多,跟各种各样的人打过交道,一眼就能看出人的好坏以至于他的前程。

朝闻道,夕死可矣 : 早晨闻道,晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。

至矣尽矣 : 至:到。矣:语气助词。尽:极点。到了极点,无以复加。

耗矣哀哉 : 语本《汉书·董仲舒传》:“ 秦 国用之,死者甚众,刑者相望,秏矣哀哉!” 颜师古 注:“秏,虚也。言用刑酷烈,诛杀甚众,天下空虚也。秏音呼到反。或曰,秏,不明也,言刑罚闇乱。音莫报反。”秏,同“ 耗 ”。后用以表示对政治、社会昏乱的悲愤。

翩其反矣 : 《诗·小雅·角弓》:“騂騂角弓,翩其反矣。” 朱熹 集传:“翩,反貌。弓之为物,张之则内向而来,弛之则外反而去。”后用来表示完全相反的意思。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·情采》:“故有志轩冕,而汎咏皋壤,心缠几务,而虚述人外,真宰弗存,

无噍类矣 : 比喻没有一个人生存。

泣血捶膺 : 形容悲痛到极点。

琪花瑶草 : 琪、瑶:美玉。原为古人想象中仙境的花草。后也形容晶莹美丽的花草。

琴瑟之好 : 比喻夫妻间感情和谐。

砌红堆绿 : 形容春日花木繁荣的景象。

漆桶底脱 : 漆桶脱了底才能透光亮。比喻彻底明白清楚。

泣血稽颡 : 稽颡:古时的一种跪拜礼,屈膝下拜,以额触地。指怀着万分沉痛的心情向来吊唁的宾客哭拜,以致谢忱。

泣不可仰 : 哭泣得抬不起头。形容极度悲伤。

砌词捏控 : 捏造事实来控告。

祁奚荐仇 : 祁奚:春秋晋国人;荐:推荐;仇:仇人。祁奚举荐自己的仇人接替他。形容公正无私。

泣麟悲凤 : 麟:麒麟;凤:凤凰。古代传说是吉祥的禽兽,只有在太平盛世才能见到。谓哀伤国家衰败。

漆女忧鲁 : 鲁穆公时国事危急,漆室之女对国家深感忧虑。指不当政的人对国事担忧。

祁奚举午 : 午:祁奚之子。祁奚推荐自己的儿子。指举贤不避亲,客观公正。亦作“祁奚举子”。

泣数行下 : 眼泪接连不断的往下掉。形容非常悲伤。

琪花玉树 : 古人指仙景中的花木,亦以形容霜雪中的景色。

祁寒溽暑 : 祁寒:大寒;溽暑:湿热。冬季大寒,夏季湿热。比喻过艰苦的生活。

祁奚之举 : 祁奚举荐贤人,不避亲仇,公正无私。

祁溪之举 : 祁溪:春秋晋国人,推荐仇人和儿子接替自己的职务。指推荐贤才,不避亲仇,公平无私。

祈晴祷雨 : 向上天祈求天晴或下雨。

祁奚之荐 : 春秋晋国大夫祁奚告老,将辞中军尉职事。晋悼公问谁可承接,祁奚先推荐仇人解狐。复问,又荐举其子祁午。时人因而有“外举不弃仇,内举不失亲”之誉。后用为善于

祁寒暑雨 : 祁:大。冬季大寒,夏天湿热。

绮孺纨绔 : 纨绔:富家子弟用细绢做的裤子。泛指富贵子弟。

泣下如雨 : 眼泪象雨一样。形容伤心到极点。

祇树有缘 : 祇树:梵语,即祇园,祇树给孤独园的略称,为释迦牟尼往舍国说法时居停之处。指与佛法有缘分。

绮襦纨绔 : 绮:素地起花的丝织品;襦:短袄;纨绔:富家子弟用细绢做的裤子。泛指富贵子弟。

耆儒硕望 : 耆:六十岁以上的人。指年高德重的儒者。

稽颡膜拜 : 稽颡:古代一种跪拜礼,屈膝下拜,以额触地,表示极度的虔诚。古代行稽颡礼后举手加额,长跪而拜,表示极度恭敬。

绮罗粉黛 : 绮罗:有花纹的丝织品;粉黛:搽脸的白粉与画眉的黛墨,是妇女的化妆品。泛指年轻女子。

稽首再拜 : 稽首:以头叩地面;再拜:拜两次。

衹树有缘 : 衹树:佛教语,给孤独园的略称;缘:缘分。与佛法有缘分。

耆宿大贤 : 耆:老。指有名望有学问的老年人。

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